Alib.ru > Название книги: евангелие иоанна

Алиб.ру - Главная | Последние поступления | Форум | Продавцы книг | Как купить книгу | Как продать книги | Ищу книгу | Доставка | О сайте

Ключевые слова:       Пример: как найти                              Расширенный поиск

Дюмулен П. Евангелие от Иоанна. Комментарий
О жизни героя можно рассказывать по-разному. Те, кто не знал его, изложат результаты своих поисков или воображения. Те, кто хочет подтвердить свои собственные убеждения, будут использовать его слова. Но его друзья вновь воскресят в себе того, кто их очаровал и чье присутствие не изглаживается, несмотря на ход времени. Мало-помалу лицо Возлюбленного очищается, проступает самое главное. Важны уже не события, а он сам. Со временем его слова обретают глубину, о которой прежде никто не подозревал, вкус вечности, они звучат в сердце и несут в себе жизнь и сияние. Кто говорит правду — тот, кто анализирует, или тот, кто любит? А может быть, тот, кто знает, что любим? Друг, о Котором говорит автор четвертого Евангелия, — не узник прошлого. Незримый для глаз, Он жив: Не оставлю вас сиротами, приду к вам и вы увидите, что Я живу! (Ин 14, 18-19. - греч. ориг.). Его Дух наполняет сердце ученика, размышляющего над тем, что они пережили вместе. Его Дух есть Его Присутствие, Оп пробуждает интуицию, порождает желание, умиротворяет и вместе с тем побуждает: Он напомнит вам все, что Я говорил вам (Ин 14, 26). Св. Павел восклицает: Уже не я живу, поживет во мне Христос, возлюбивший меня и предавший Себя за меня (Гал 2, 20). Иоанн идет еще дальше, но в настоящем времени: Он любит нас и омыл нас Своею Кровию се, грядет (Откр 1, 5-7. — греч. ориг.). Евангелие от Иоанна — это свидетельство друга Иисуса, принятое и сохраненное общиной. Этот верный спутник жизни, смерти и Воскресения Христа не подписал свой труд, но, по словам автора второго заключения, это был ученик, которого любил Иисус. Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие, и знаем, что истинно свидетельство его (Ин 21, 24). Этот таинственный персонаж многократно появляется на страницах четвертого Евангелия (13, 23, 19, 26, 20, 2, 21, 7.20), и свидетельство его — свидетельство очевидца. Рассказывая эпизод с пронзенным боком Христа, автор торжественно заявляет: он был у подножия Креста и видел. Видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его, он знает, что говорит истину (19, 35). Это тот же ученик, который в утро Воскресения увидел и уверовал (20, 28). Он не скрывает своего намерения: он свидетельствуег, дабы вы поверили (19, 35), и в первом заключении утверждает: Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его (20, 30-31). Поэтому открыть четвертое Евангелие рискованно: человек, стремящийся понять и открыться Вести, к нему обращенной, пускается в духовную «авантюру», которая через веру ведет к неведомой ему «жизни», мало-помалу открывающейся ему, как и апостолам: К кому нам идти, Господи? Ты имеешь глаголы вечной жизни (6, 68). Евангелие — это не учение, знание или убеждение, это сверхъестественный образ жизни, доверие к определенной личности, следование за неповторимым, исключительным существом, Иисусом, Богом, ставшим человеком.

В продаже:

КАРТА сайта · Алиб.ру - Главная · Авторам и правообладателям · Указатель серий · Alib в Українi · Пластинки · Марки · Добавить в Избранное

Copyright © 1999 - 2026, Ведущий и K°. Все права защищены.
Вопросы, предложения пишите в книгу