Алиб.ру - Главная
|
Последние поступления
|
Форум
|
Продавцы книг
|
Как купить книгу
|
Как продать книги
|
Ищу книгу
|
Доставка
|
О сайте
Все книги в продаже (3623035) Загрузка книг проводится ежедневно в 9 и 23ч. |
|     Покупаете здесь первый раз?   |
Последние поступления BS - buchpostamt2019 за сегодня (8), 2 дня (13), 3 дня (21), 7 дней (40)
Гегель. Сочинения. Том XIII. Лекции по эстетике. Книга вторая Перевод Б.Г. Столпнера. Сверка и редактирование текста, а также перевод пяти листов второй книги, оставшихся непереведенными Б.Г. Столпнером - выполнены проф. Б.С. Чернышевым М. ОГИЗ Соцэкгиз 1940г. 364 с. Твердый тканевый иллюстрированный тиснением издательский переплет, 14,5*22,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 1500 руб. С доставкой по России Купить
Борис Григорьевич Столпнер (имя при рождении: Борух Бенцион Эмдин Столпнер; январь 1871, Гомель — 28 августа 1937, Ленинград) — российский революционер, переводчик философской литературы, марксист, знаток иудаизма и еврейской литературы. Славу знатока каббалы (и даже «каббалиста») он, вне всякого сомнения, приобрел благодаря докладу «Каббала как особый тип религиозного сознания», прочитанному им на закрытом заседании московского Религиозно-философского общества памяти В.С. Соловьева, которое состоялось 20 апреля 1914 г. на квартире М.К. Морозовой (Новинский бульвар, 103). На заседании присутствовал весь цвет философской мысли того времени – П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков, В.И. Иванов, Н.А. Бердяев, Г.А. Рачинский, С.Н. Дурылин и другие. В годы советской власти: доктор философских наук honoris causa (1935), профессор (1920), член АН СССР (1935). Впервые перевел на русский язык большинство сочинений Гегеля (10 из 16 т.). Автор переводов трудов Г. Геффдинга, Г. Гомперца, Р. Рихтера, Э. Кассирера. Сотрудник Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона. Умер 28 августа 1937 года в Москве, похоронен на Дорогомиловском кладбище (закрыто в 1940 году, сведения о перезахоронении останков Б. Г. Столпнера отсутствуют). Сообщение о смерти было помещено во вступительную статью к изданному в 1938 году 12-му тому собраний сочинений Гегеля, большая часть которых была переведена Б. Г. Столпнером: `28 августа 1937 г. после тяжелой болезни скончался переводчик «Эстетики» и многих других произведений Гегеля Борис Григорьевич СТОЛПНЕР. Своими переводами важнейших произведений Гегеля он облегчил советским читателям изучение философии великого диалектика. Смерть настигла его в самом разгаре этой работы и лишила возможности закончить перевод «Эстетики»: из второго тома «Эстетики» остался непереведенным им один печатный лист, а из третьего тома он успел перевести только шесть листов.` — ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ АКАДЕМИИ НАУК СССР. Тираж 10 000 экз. Вес без упаковки 460 г.
Состояние: хорошее - очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок
– Титульный разворот
– Оглавление 1-2
– 3
– Пример разворота 1
– 2
– 3
– 4
– 5
Соловьев Вл. Сочинения. В двух томах Второе издание. Составление, общая редакция и вступительная статья А.Ф. Лосева и А. В. Гулыги. Примечания С.Л. Кравца и Н.А. Кормина. Серия: Философское наследие. Тома 110-111 М. Мысль 1990г. 896 с. + 824 с. Твердый серийный издательский переплет, 13,5*20,5 см. (ISBN: 5-244-00192-2 / 5244001922)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 1200 руб. С доставкой по России Купить
Владимир Сергеевич Соловьев (16 [28] января 1853, Москва — 31 июля [13 августа] 1900, Узкое) — русский религиозный мыслитель, мистик, поэт и публицист, литературный критик, преподаватель; почетный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности (1900). Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала XX века. Оказал влияние на религиозную философию Николая Бердяева, Сергея Булгакова, Сергея и Евгения Трубецких, Павла Флоренского, Семена Франка, а также на творчество поэтов-символистов — Андрея Белого, Александра Блока и других. Исследователи русской мысли признают Соловьева наиболее крупным представителем русского идеализма. Владимир Соловьев является одной из центральных фигур в русской философии XIX века как по своему научному вкладу, так и по влиянию, оказанному им на взгляды ученых и других представителей творческой интеллигенции. Он основал направление, известное как христианская философия. Владимир Соловьев возражал против разделения христианства на католичество и православие и отстаивал идеи экуменизма. Он разработал новый подход к исследованию человека, который стал преобладающим в российской философии и психологии конца XIX — начала XX века. Утверждается, что Владимир Соловьев вдохновил Ф. Достоевского на создание образа Алеши Карамазова в романе «Братья Карамазовы». Его влияние можно также увидеть в творчестве символистов и неоидеалистов поздней советской эпохи. Влияние его цикла статей «Смысл любви» некоторые находят в повести Льва Толстого «Крейцерова соната» (1889). В первый том сочинений входят обобщающий труд по этике «Оправдание добра. Нравственная философия» и труды по теории познания «Критика отвлеченных начал» и «Теоретическая философия». Во второй том сочинений вошли работы по теории познания, этике и эстетике. Среди них - «Кризис западной философии», «Три разговора», «Смысл любви», «Три речи в память Достоевского», характеризующие эволюцию философских взглядов философа. Тираж 40 000 экз. Вес без упаковки 1700 г. (стоимость заказной бандероли около 350 рублей).
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок 1 тома
– 2 тома
– Титульный разворот 1 тома
– 2 тома
– Содержание 1 тома
– 2 тома
– Пример разворота 1 тома 1
– 2
– 2 тома 1
– 2
– В. С. Соловьев. Портрет работы Н. А. Ярошенко 1892 года
Кондильяк Этьенн Бонно де. Сочинения в трех томах (комплект). Общая редакция и примечания В.М. Богуславского. Переводы с французского И.П. Шерн-Борисовой, И.С. Юшкевича, З.К. Манакиной. Серия: Философское наследие (тома 81, 86, 89) М. Мысль 1980-1983г. 336 с. + 544 с. + 392 с. портр. илл. Твердый серийный издательский переплет, 13,5*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 1200 руб. С доставкой по России Купить
Этьенн Бонно де Кондильяк (30 сентября 1715, Гренобль, Франция — 3 августа 1780, Лаи-ан-Валь, Франция) — французский философ, аббат. Родной брат Мабли и двоюродный брат дАламбера. Кондильяк имеет несомненное историческое значение, так как представляет собой особый момент в сенсуалистической теории познания. Особенную важность Кондильяк имеет для французской философии: он имел сначала ряд последователей, а позднее французская философия определялась критикой основных положений Кондильяка. Велико влияние Кондильяка и на современный английский эмпиризм. Философских сочинений Кондильяк написал немного: «Опыт о происхождении человеческих знаний», 1746 г.; «Трактат о системах», 1749; «Трактат об ощущениях», 1754 и «Трактат о животных», 1755. Незадолго до его смерти появилась его логика, а его книга «Язык исчислений» издана после его смерти. Получив приглашение стать воспитателем внука Людовика XV — инфанта дона Фердинанда, Кондильяк написал шестнадцатитомный труд «Курс занятий по обучению принца Пармского», в котором содержатся обширные сведения по языкознанию, литературе, риторике, истории философии. В последние годы своей жизни работал над экономическим сочинением «Торговля и правительство, рассмотренные в их взаимном отношении». Французы причисляют Кондильяка к числу классических писателей; чтение трех его трактатов входит у них в состав элементарного философского преподавания. Тираж 70 000 экз. Вес без упаковки 1360 г.
Состояние: хорошее - очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок 1 тома
– 2 тома
– 3 тома
– Титульный разворот 1 тома
– 2 тома
– 3 тома
– Содержание 1 тома 1
– 2
– 2 тома
– 3 тома
– Пример разворота 1 тома 1
– 2
– 2 тома 1
– 2
– 3
– 3 тома 1
– 2
– 3
– 4
– Этьенн Бонно де Кондильяк
Жермена де Сталь. О литературе, рассмотренной в связи с общественными установлениями Вступительная статья А.А. Аникста. Составление А.А. Аникста и В.А. Мильчиной. Переводы и комментарий В.А. Мильчиной. Серия: История эстетики в памятниках и документах М. Искусство 1989г. 480 с. Твердый с тиснением издательский серийный переплет, 13,5*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 400 руб. С доставкой по России Купить
Баронесса Анна-Луиза Жермена де Сталь-Гольштейн (фр. Anne-Louise Germaine de Stael-Holstein), урожденная Неккер (Necker, 1766—1817) — французская писательница, теоретик литературы, публицист, имевшая большое влияние на литературные вкусы Европы начала XIX века. Дочь министра финансов Жака Неккера. Хозяйка литературного салона. Пользовалась авторитетом в политических кругах и публично оппонировала Наполеону, за что была выслана из Франции. В 1803—1814 гг. держала салон в швейцарском замке Коппе. Отстаивала равенство полов, пропагандировала романтическое направление в искусстве. Наиболее известна под сокращенным именем мадам де Сталь (фр. Madame de Stael). Задача книги «О литературе, рассматриваемой в связи с общественными установлениями» (1796—99) — проследить влияние религии, нравов, законодательства на литературу и обратно. Изучая взаимодействие общества и литературы, наблюдая за постепенными изменениями в идеях и формах быта, Сталь констатирует в ходе исторического развития медленное, но непрерывное совершенствование. В массе метких замечаний она обнаруживает тонкое понимание связи различных форм и направлений литературных произведений с социальной средой и заканчивает книгу учением о том, чем должна быть литература в новом республиканском обществе: она должна служить выражением новых общественных идеалов и быть защитницей политической и нравственной свободы. Книга «О литературе», выйдя в свет после переворота 18 брюмера, шла вразрез с наступившей реакцией. Идея о взаимодействии литературы и общественного строя и о неизбежности упадка литературы с исчезновением политической свободы не могла не казаться опасной правительству первого консула. В 1812 г. преследование швейцарских властей, действовавших в угоду Наполеону, заставило Сталь бежать из Коппэ, и она через Австрию отправилась в Россию. Она прибыла в Россию 14 июля 1812 г., в годовщину Французской революции, и уже после начала Отечественной войны 1812 года. Здесь ей было оказано самое широкое гостеприимство. 5 августа она была представлена Их Величествам. В. Л. Боровиковский пишет ее портрет. К. Н. Батюшков характеризует де Сталь: «…Дурна как черт и умна как ангел». Тираж 25 000 экз. Вес без упаковки 470 г.
Состояние: хорошее - очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок
– Титульный лист
– Содержание 1
– 2
– Пример разворота
– Жермена де Сталь – Боровиковский В. Л. «Портрет Анны-Луизы-Жермены де Сталь» (?) (1812) Государственная Третьяковская галерея. До своей атрибуции в 1925 году картина, находившаяся в собрании Цветковской галереи, долгое время носила название «Портрет дамы в тюрбане»
Гегель Георг Вильгельм Фридрих. Эстетика. В четырех томах. Том 2 Перевод В.Г. Столпнера. Под редакцией Мих. Лифшица М. Искусство 1969г. 328 с. Твердый тканевый издательский переплет, суперобложка, 15*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 500 руб. С доставкой по России Купить
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (нем. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 27 августа 1770, Штутгарт — 14 ноября 1831, Берлин) — немецкий философ, один из творцов философии немецкого идеализма. Михаил Александрович Лифшиц (10 [23] июля 1905, Мелитополь, Таврическая губерния, Российская империя ? 20 сентября 1983, Москва, СССР) — советский философ, эстетик, литературовед, теоретик и историк культуры, специалист по эстетическим взглядам Гегеля и Карла Маркса, критик «вульгарной социологии» (1930-е годы) и модернизма (1960-е — 70-е годы). Активный участник литературных дискуссий 1930-х годов. Создатель оригинальных концепций теории отражения, идеального, реализма, онтогносеологии и теории тождеств. Борис Григорьевич Столпнер (имя при рождении: Борух Бенцион Эмдин Столпнер, январь 1871, Гомель — 28 августа 1937, Ленинград) — российский революционер, каббалист, переводчик философской литературы, марксист. В годы советской власти: доктор философских наук honoris causa (1935), профессор (1920), член АН СССР (1935). Впервые перевел на русский язык большинство сочинений Гегеля (10 из 16 т.). Автор переводов трудов Г. Геффдинга, Г. Гомперца, Р. Рихтера, Э. Кассирера. Окончил Московский университет. Участник социал-демократического движения с 1897 года. Меньшевик, делегат V съезда РСДРП от Черниговской организации с решающим голосом. Участник Санкт-Петербургского религиозно-философского общества. Сотрудник Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона. С 1920 года профессор Харьковского университета. Член педагогического совета Высшей партийной школы им. Бера Борохова Еврейской коммунистической партии «Поалей-Цион» в Харькове. Работал в Институте Маркса-Энгельса в Москве. Сообщение о смерти во вступительной статье к 12 тому (1938 года издания) собраний сочинений Гегеля, большая часть которых была переведена Б. Г. Столпнером. - «28 августа 1937 г. после тяжелой болезни скончался переводчик „Эстетики“ и многих других произведений Гегеля Борис Григорьевич Столпнер. Своими переводами важнейших произведений Гегеля он облегчил советским читателям изучение философии великого диалектика. Смерть настигла его в самом разгаре этой работы и лишила возможности закончить перевод „Эстетики“: из второго тома „Эстетики“ остался непереведенным им один печатный лист, а из третьего тома он успел перевести только шесть листов. Тираж 30 200 экз. Вес без упаковки 420 г.
Состояние: хорошее - очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок
– Титульный разворот
– Содержание 1
– 2-3
– 4
– Пример разворота
– Суперобложка
– Георг Вильгельм Фридрих Гегель
– Михаил Александрович Лифшиц в 1930-х
Дидро. Сочинения. В 2-х томах. Том 1 Составление, редакция, вступительная статья и примечания В.Н. Кузнецова. Перевод с французского П.С. Попова, И.Б. Румера, В.К. Сережникова и др. Серия Философское наследие М. Мысль 1986г. 592 с. портр. Твердый серийный издательский переплет, 13,5*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 400 руб. С доставкой по России Купить
Дени Дидро (фр. Denis Diderot; 5 октября 1713, Лангр - 31 июля 1784, Париж) - французский писатель, философ-просветитель и драматург, основавший «Энциклопедию, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел» (1751). Иностранный почетный член Петербургской академии наук (1773). Вместе с Вольтером, Руссо, Монтескье, Д’Аламбером и другими энциклопедистами Дидро был идеологом третьего сословия и создателем тех идей Просветительного века, которые подготовили умы к Великой французской революции. Дидро отрицал дуалистическое учение о раздвоении материального и духовного начала, признавая, что существует только материя, обладающая чувствительностью, а сложные и разнообразные явления — лишь результат движения ее частиц. Человек представляет собою только то, что из него делают общий строй воспитания и смена фактов; каждое действие человека есть акт, необходимый в сцеплении актов, и каждый из этих последних так же неизбежен, как восход солнца. Дидро также являлся сторонником деизма. По своим политическим воззрениям Дидро был сторонником теории просвещенного абсолютизма. Подобно Вольтеру, он не доверял народной массе, неспособной, по его мнению, к здравым суждениям в «нравственных и политических вопросах», и считал идеальным государственным строем монархию, во главе которой стоит государь, вооруженный всеми научными и философскими знаниями. Дидро верил в благотворность союза монархов и философов, и подобно тому как его материалистическое учение было направлено против духовенства и имело целью передать власть над «душами» философам, так его просвещенный абсолютизм стремился передать этим же философам власть государственную. Известно, чем закончился союз философов и монархов. Последние ухаживали за первыми, но первые не оказали реального влияния на практическую политику просвещенных деспотов. Когда Дидро в 1773 году приехал в Петербург по приглашению Екатерины II, она обласкала мыслителя, беседовала с ним целыми часами, но скептически отнеслась к его проектам об уничтожении роскоши при дворе, обращении освободившихся средств на нужды народа и о всеобщем бесплатном обучении. Знаменитый философ получил от Екатерины крупную сумму денег за свою библиотеку, причем она была оставлена в его распоряжении, и Дидро выплачивалось жалование в размере 1000 ливров в год за заведование этой библиотекой. В первый том вошли его философские произведения 1745 - 1780 гг. Работы ``Опыт о достоинстве и добродетели`` и ``О достаточности естественной религии`` впервые публикуется на русском языке. Тираж 53 000 экз. Вес без упаковки 600 г.
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок
– Титульный разворот
– Содержание
– Пример разворота 1
– 2
– Портрет Дени Дидро работы Луи-Мишеля ван Лоо (1767)
Кузнецов В.Н. Франсуа Мари Вольтер. Серия: Мыслители прошлого М. Мысль 1978г. 224 с. Мягкий иллюстрированный портретом издательский переплет, 10,5*16,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 200 руб. С доставкой по России Купить
Вольтер (фр. Voltaire; 21 ноября 1694, Париж, Королевство Франция — 30 мая 1778, там же; имя при рождении Франсуа-Мари Аруэ) — французский философ-просветитель XVIII века, поэт, прозаик, сатирик, трагик, историк и публицист. Точное происхождение псевдонима Voltaire неизвестно. Это может быть анаграмма «Arouet le j(eune)» — «Аруэ младший» (латинское написание — AROVETLI), пример верлана — Вольтер поменял местами слоги в названии своего родного города Эрво: Airvault ? vault-air ? Voltaire, может происходить от его детского прозвища «le petit volontaire». Являясь сторонником эмпиризма английского философа Локка, учение которого он пропагандировал в своих «философских письмах», Вольтер был вместе с тем противником французской материалистической философии, в частности барона Гольбаха, против которого направлено его «Письмо Меммия к Цицерону»; в вопросе о духе Вольтер колебался между отрицанием и утверждением бессмертия души, в вопросе о свободе воли — в нерешительности переходил от индетерминизма к детерминизму. Важнейшие философские статьи Вольтер печатал в «Энциклопедии» и затем издал отдельной книгой, сначала под заглавием «Карманный философский словарь» (фр. Dictionnaire philosophique portatif, 1764). В этом труде Вольтер проявил себя как борец против идеализма и религии, опираясь на научные достижения своего времени. В многочисленных статьях он дает критику религиозных представлений христианской церкви, религиозной морали, обличает преступления, совершенные христианской церковью. Вольтер, как представитель школы естественного права, признает за каждым индивидом существование неотчуждаемых естественных прав: свободу, собственность, безопасность, равенство. Наряду с естественными законами философ выделяет позитивные законы, необходимость которых объясняет тем, что «люди злы». Позитивные законы призваны гарантировать естественные права человека. Многие позитивные законы представлялись философу несправедливыми, воплощающими лишь человеческое невежество. Кузнецов Виталий Николаевич (16 августа 1932 — 30 мая 2011) — советский и российский философ, историк философии, доктор философских наук, профессор, лауреат Ломоносовской премии II степени за 1995 г., заслуженный профессор МГУ имени М. В. Ломоносова. Окончил с отличием философский факультет МГУ в 1955, затем аспирантуру по кафедре философии Московского областного педагогического института (1958), где защитил кандидатскую диссертацию «Мировоззрение Вольтера». Тираж 60 000 экз. Вес без упаковки 130 г.
Состояние: хорошее
Смотрите: Обложка
– Титульный лист
– Содержание
– Пример разворота
– Кузнецов Виталий Николаевич
– Вольтер. Работа Николя де Ларжильера, 1724 г.
Ляткер Я.А. Декарт. Серия: Мыслители прошлого М. Мысль 1975г. 200 с. Мягкий иллюстрированный портретом издательский переплет, 10,5*16,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 200 руб. С доставкой по России Купить
Рене Декарт (31 марта 1596 — 11 февраля 1650) — французский философ, математик и естествоиспытатель; один из основоположников философии Нового времени и аналитической геометрии, одна из ключевых фигур научной революции. Многие элементы философии Декарта имеют место в позднем аристотелизме, возрожденном стоицизме XVI века или у более ранних философов, таких как Августин. В своей натурфилософии он отличался от схоластики по двум основным пунктам: во-первых, он отвергал расщепление телесной субстанции на материю и форму; во-вторых, он отвергал всякую апелляцию к конечным целям, божественным или естественным, при объяснении природных явлений. В своем богословии он настаивает на абсолютной свободе акта творения Бога. Отказываясь признать авторитет предыдущих философов, Декарт часто отделял свои взгляды от философов, предшествовавших ему. В первом разделе «Страстей души», трактата об эмоциях раннего Нового времени, Декарт заходит так далеко, что утверждает, что он будет писать на эту тему, «как будто никто не писал об этом раньше». Вклад как «отца философии Нового времени» отмечен нехарактерным для ранней философии фокусом на эпистемологии. Он заложил основы континентального рационализма XVII века, который развили Спиноза и Лейбниц, а позже ему противостояла эмпирическая школа мысли, состоящая из Гоббса, Локка, Беркли и Юма. Рост рационализма раннего Нового времени — как впервые в истории высоко систематизированной философской школы — оказал огромное и глубокое влияние на современную западную мысль в целом с рождением двух влиятельных рационалистических философских систем Декарта и Спинозы, а именно картезианства и спинозизма; наряду со Спинозой и Лейбницем дал «Веку разума» имя и место в истории. «Размышления о первой философии» Декарта (1641) продолжают оставаться стандартным текстом на философских факультетах большинства университетов. Столь же огромно влияние Декарта на математику; его именем названа разработанная им прямоугольная система координат, а созданная им аналитическая геометрия стала мостом между алгеброй и геометрией, сыгравшим важную роль в открытии исчисления бесконечно малых и анализа. Яков Абрамович Ляткер (1938) — кандидат философских наук, научный сотрудник Института международного рабочего движения АН СССР. Работал в области истории философии, философских вопросов современного естествознания, методологических проблем современной научно-технической революции. Автор статей в ряде философских сборников, выпускаемых Институтом истории естествознания и техники АН СССР («Декарт и современная наука», «О достоверном и неопределенном в науке» и др.). В книге дается краткий биографический очерк, а также раскрываются основные аспекты философии Декарта: рационалистический метод, «геометрическая диалектика», деизм. Автор показывает, как в эпоху научно-технической революции происходит переосмысливание идей Декарта, затрагивающих физику, математику, физиологию, философию. Тираж 50 000 экз. Вес без упаковки 130 г.
Состояние: хорошее
Смотрите: Обложка
– Титульный лист
– Оглавление
– Пример разворота
– Франс Хальс. Портрет Рене Декарта
Нарский И.С. Кант. Серия: Мыслители прошлого М. Мысль 1976г. 208 с. Мягкий иллюстрированный портретом издательский переплет, 10,5*16,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 200 руб. С доставкой по России Купить
Иммануил Кант (22 апреля 1724, Кенигсберг, Пруссия — 12 февраля 1804, там же) — немецкий философ и один из центральных мыслителей эпохи Просвещения. Всесторонние и систематические работы Канта в области эпистемологии, метафизики, этики и эстетики сделали его одной из самых влиятельных фигур в западной философии Нового времени. В своей доктрине трансцендентального идеализма Кант утверждал, что пространство и время — это просто «формы интуиции», которые структурируют весь опыт, и поэтому, хотя «вещи-в-себе» существуют и вносят вклад в опыт, они, тем не менее, отличны от объектов опыта. Из этого следует, что объекты опыта — это просто «видимости», и что природа вещей, как они есть сами по себе, следовательно, нами непознаваема. Пытаясь противостоять скептицизму, который он обнаружил в трудах философа Дэвида Юма, он написал «Критику чистого разума» (1781/87), одну из оих самых известных работ. В ней он разработал свою теорию опыта, чтобы ответить на вопрос, возможно ли синтетическое априорное знание, которое, в свою очередь, позволило бы определить пределы метафизического исследования. Кант провел параллель с коперниканской революцией в своем предложении о том, что объекты чувств должны соответствовать нашим пространственным и временным формам интуиции и, следовательно, мы можем иметь априорное познание объектов чувств. Кант считал, что разум также является источником морали и что эстетика возникает из способности незаинтересованного суждения. Взгляды Канта продолжают оказывать большое влияние на современную философию, особенно в области эпистемологии, этики, политической теории и постмодернистской эстетики. Он попытался объяснить взаимосвязь между разумом и человеческим опытом и выйти за рамки того, что он считал ошибками традиционной философии и метафизики. Он хотел положить конец тому, что он считал эрой бесполезных и спекулятивных теорий человеческого опыта, одновременно сопротивляясь скептицизму таких мыслителей, как Юм. Он считал себя указателем выхода из тупика между рационалистами и эмпириками, и существует мнение, что он синтезировал обе традиции в своей мысли. Игорь Сергеевич Нарский (18 ноября 1920, Моршанск, СССР — 7 августа 1993, Москва, Россия) — советский философ, историк философии, видный деятель советской культуры. Доктор философских наук, профессор. Нарским опубликована серия статей о Канте во всех выпусках «Кантовского сборника» до 1991 года, начиная с момента основания этого издания в Калининграде в 1971 году. Внесен вклад в разработку диалектической логики. Тираж 55 000 экз. Вес без упаковки 140 г.
Состояние: хорошее
Смотрите: Обложка
– Титульный лист
– Оглавление
– Пример разворота
– Игорь Сергеевич Нарский
– Кант на картине Иоганна Готлиба Беккера (1768)
Замалеев А.Ф. М.А.Фонвизин Серия: Мыслители прошлого М. Мысль 1976г. 152 с. Мягкий иллюстрированный портретом издательский переплет, 10,5*16,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 200 руб. С доставкой по России Купить
Михаил Александрович Фонвизин (фон Визин; 20 (31) августа 1788 года, имение Марьино Бронницкого уезда Московской губернии — 30 апреля (12 мая) 1854 года, там же) — генерал-майор, декабрист, представитель утопического социализма. Племянник Дениса Ивановича Фонвизина, брат Ивана Александровича Фонвизина. Осенью 1816 г. по совету И. Д. Якушкина вступил в первую декабристскую организацию «Союз спасения». С 1818 г. был одним из руководителей Московской управы «Союза благоденствия». Был одним из инициаторов и руководителей Московского съезда 1821 г., участвовал в подготовке к восстанию в Москве в декабре 1825 г. Готовил программу и устав «Северного тайного общества». Фонвизин высказывался за освобождение крестьян с минимальным земельным наделом, выдвигал идеи общинного социализма. М. А. Фонвизин был арестован в своем имении Крюково 9 января 1826 г., осужден по IV разряду, приговорен к каторжным работам сроком на 12 лет. В 1826 г. срок был сокращен до 8 лет. Отправлен из Петропавловской крепости в Сибирь 21 января 1827 г. М. А. Фонвизин был доставлен в Читинский острог 7 марта 1827 г. В 1828 г. в Читу прибыла его жена — Н. Д. Фонвизина. Из Читы его перевели в Петровский завод, где он занимался историей, философией. По указу от 8 ноября 1832 г. М. А. Фонвизин был отправлен на поселение в Енисейск, куда прибыл 20 марта 1834 г. В марте 1835 г. ему было разрешено переехать в Красноярск, где жил до октября 1837 г. В Красноярске М. А. Фонвизин переводил произведения зарубежных классиков, занимался философией, историей. Здесь он составил обширный труд «Обозрение проявлений политической жизни в России». У Фонвизиных была большая библиотека, а их дом стал одним из центров культурной жизни города. 30 октября 1837 года разрешено переехать в Тобольск, куда прибыл 6 августа 1838 года. 13 февраля 1853 года Фонвизину было разрешено вернуться на родину и жить в имении брата Марьино Бронницкого уезда Московской губернии с учреждением строжайшего полицейского надзора и воспрещением въезда в Москву и Санкт-Петербург. 15 апреля 1853 года выехал из Тобольска и 11 мая прибыл в Москву. 12 мая отправлен с жандармом в Марьино. Умер 30 апреля 1854 года в Марьине, похоронен в Бронницах у городского собора. Александр Фазлаевич Замалеев (род. 13 ноября 1943, Эшвейлер) — советский и российский философ и историк. Доктор философских наук (с 1988), профессор (с 1989) и заведующий кафедрой истории русской философии Института философии СПбГУ (c 1991). В 1977 году защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук по теме «Мировоззрение декабриста М. А. Фонвизина» (специальность 09.00.03 — история философии). Тираж 40 000 экз. Вес без упаковки 120 г.
Состояние: хорошее
Смотрите: Обложка
– Титульный лист
– Оглавление
– Пример разворота
– Александр Замалеев
– Михаил Александрович Фонвизин (1853). Художник М. С. Знаменский
Кочарян М.Т. Поль Гольбах. Серия: Мыслители прошлого М. Мысль 1978г. 192 с. Мягкий иллюстрированный портретом издательский переплет, 10,5*16,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 200 руб. С доставкой по России Купить
Поль Анри Тири Гольбах, барон д’Ольбах (немецкое имя Пауль Генрих Дитрих фон Гольбах, нем. Paul Heinrich Dietrich Baron von Holbach; 8 декабря 1723, Эдесхайм — 21 января 1789, Париж) — французский философ немецкого происхождения, писатель, энциклопедист, просветитель, иностранный почетный член Петербургской Академии наук. Основное и наиболее известное сочинение Гольбаха «Система природы, или О законах мира физического и мира духовного» вышло в свет в 1770 году. Книга представляет собой наиболее всестороннее обоснование материализма и атеизма той эпохи. Современники называли ее «Библией материализма». «Система природы» была осуждена парижским парламентом и приговорена к сожжению вместе с атеистическими произведениями Гольбаха, а Римско-католическая церковь включила их в «Индекс запрещенных книг». Но сам автор не подвергся преследованиям, так как авторство книг не было установлено. Сочинения Гольбаха издавались за пределами Франции под вымышленными именами и с указанием ложного места издания. Тщательно сохраняя анонимность, Гольбах сумел избежать преследований. Мусаел Тигранович Кочарян (15 мая 1920, Верин Чамбарак — 2 ноября 1996, Ереван) — государственный, партийный, просветительский деятель, депутат Верховного Совета Армянской ССР 6-8 созывов, доктор философских наук, профессор. В 1944 окончил исторический факультет ЕГУ, в 1946 — Московскую высшую партийную школу, в 1957 — отделение общественных наук Академии при ЦК КПСС. В 1957 защитил диссертацию. В 1970-1975 гг. — ректором АГПУ им. Хачатура Абовяна, в 1975-1996 гг. — заведующим кафедрой философии Ереванского института народного хозяйства. Научные труды отсылают к философским воззрениям французских просветителей 18 века. Под его руководством защищено более десятка кандидатских и докторских диссертаций. Автор ряда статей о Гольбахе. Тираж 50 000 экз. Вес без упаковки 140 г.
Состояние: хорошее
Смотрите: Обложка
– Титульный лист
– Оглавление
– Пример разворота
– Поль Анри Тири Гольбах
Длугач Т.Б. Дени Дидро. Серия: Мыслители прошлого М. Мысль 1975г. 192 с. Мягкий иллюстрированный портретом издательский переплет, 10,5*16,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 200 руб. С доставкой по России Купить
Дени Дидро (фр. Denis Diderot; 5 октября 1713, Лангр — 31 июля 1784, Париж) — французский писатель, философ-просветитель и драматург, основавший «Энциклопедию, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел» (1751). Иностранный почетный член Петербургской академии наук (1773). Вместе с Вольтером, Руссо, Монтескье, Д’Аламбером и другими энциклопедистами Дидро был идеологом третьего сословия и создателем тех идей Просветительного века, которые подготовили умы к Великой французской революции. Дидро обладал широким и всесторонним образованием, солидными знаниями в области философии и естествознания, социальных наук, литературы, живописи, театра и т. п. Это позволило ему стать организатором и главным редактором «Энциклопедии», первый том которой вышел в 1751 году, и которая с перерывами издавалась в течение двадцати девяти лет. Дидро был автором большинства статей по точным наукам, экономике, механике, философии, политике, религии. Под его редакцией были созданы первые 28 из 35 томов «Энциклопедии» — 17 томов текста (6 тысяч статей) и 11 томов «гравюр» (иллюстраций к тексту), опубликованные между 1751 и 1766 годами. Тамара Борисовна Длугач (19 августа 1935, Харьков, СССР) — главный научный сотрудник Института философии РАН. В 1959 окончила философский факультет Московского государственного университета им. М.В.Ломоносова. С 1962–1965 в аспирантуре Института философии АН СССР. В 1965 защитила кандидатскую диссертацию: «Целое и часть как категории диалектической логики» (Институт философии АН СССР), c 1987 — доктор философских наук, «Парадоксы Дидро и проблемы развития диалектики» (Институт философии АН СССР). Сфера научных интересов: История французской философии XVIII в.; История немецкой классической философии XVIII–XIX вв.; Философия Карла Маркса. Читала курс лекций «Философия Просвещения и Немецкая классическая философия» для аспирантов Института философии РАН. Тираж 50 000 экз. Вес без упаковки 110 г.
Состояние: хорошее
Смотрите: Обложка
– Титульный лист
– Содержание
– Пример разворота
– Тамара Борисовна Длугач
– Портрет Дени Дидро работы Луи-Мишеля ван Лоо (1767)
Мамедов Ш.Ф. Мирза-Фатали Ахундов. Серия: Мыслители прошлого М. Мысль 1978г. 168 с. Мягкий иллюстрированный портретом издательский переплет, 10,5*16,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 200 руб. С доставкой по России Купить
Мирза Фатали Ахундов (Ахундзаде) (полное имя Мирза Фет Али Мамед Таги оглы Ахундов; 30 июня [12 июля] 1812, Шеки, Российская империя — 26 февраля [10 марта] 1878, Тифлис) — азербайджанский писатель-просветитель, поэт, философ-материалист и общественный деятель, член Российского императорского географического общества; зачинатель азербайджанской драматургии и основоположник литературной критики в азербайджанской литературе, титулуется «мусульманским Мольером». Ахундов также был одним из предшественников романтического современного иранского национализма. Общественно-политические и философские взгляды Ахундова имели тесную связь с его атеистическими воззрениями[30]. Из одного свидетельства, датированного 1836 годом, явствует, что М. Ф. Ахундов исповедовал шиитский ислам[31]. Будучи атеистом, он впоследствии безудержно критиковал все религии, в особенности догмы ислама. Ахундов считал, что все религии «Абсурд и вымысел», которые являются главным препятствием в развитии и распространения просвещения, науки и культуры. Ахундов отвергал идею о Боге как первопричине мира, источнике бытия Вселенной, придерживаясь той точки зрения, что бытие Вселенной «…в своем происхождении не нуждается в каком-либо другом бытии и есть единое, целое, могущественное, совершенное, всеобъемлющее существо, источник множества бесчисленных разнообразных частиц вселенной относительно их субстанций…». В 1875 году он писал, что одной из причин, тормозящей процесс родного ему народа, является паломничество в Мекку, куда «ежегодно шляется миллион из Кавказского края без всякой пользы…»[33]. В своем философском труде «Три письма индийского принца Кемал-уд-Довле к персидскому принцу Джелал-уд-Довле и ответ на них сего последнего» Мирза Фатали выступал с антиисламских позиций, называя учение Мухаммеда «системой надувательства простолюдинов», а Аллаха «кровопийцей и террористом», «безнравственным и жестоким эгоистом» и так далее. Он писал: «Теперь нужна одна наука, которая ведет к цивилизации, а религия, основанная на суеверии, — пустой призрак». Ахундов критиковал все религии, в особенности догмы ислама, устои мусульманской веры. Критиковал своего верующего сына Рашида и жену Тубу-ханум. Из-за враждебности М. Ахундова к исламу и мусульманам чинились препятствия к его погребению на мусульманском кладбище в Тифлисе. Шейдабек Фараджиевич Мамедов (10 января (23 января) 1912, Дербент, Российская империя — 19 июня 1984, Москва, СССР) — советский философ, специалист по истории философии Закавказья и Средней Азии. Доктор философских наук, профессор. Один из авторов «Атеистического словаря». Тираж 50 000 экз. Вес без упаковки 120 г.
Состояние: хорошее
Смотрите: Обложка
– Титульный лист
– Оглавление
– Пример разворота
– Мирза Фатали Ахундов
Мееровский Б.В. Джон Толанд. Серия: Мыслители прошлого М. Мысль 1979г. 192 с. Мягкий иллюстрированный портретом издательский переплет, 10,5*16,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 200 руб. С доставкой по России Купить
Джон Толанд (англ. John Toland; 30 ноября 1670, Арда, Северная Ирландия — 11 марта 1722, Уондсуэрт, Лондон, Великобритания) — ирландский философ. Широкую известность Толанду принесла книга «Христианство без тайн...» (1696), изданная им анонимно. В результате его книга, скандальная для того времени, была осуждена в 1697 году на публичное сожжение. Самому же философу же пришлось спасаться бегством от угрозы тюремного заключения. Основные идеи Толанда, оказавшие влияние на развитие английского и французского материализма XVIII в., связаны с доказательством единства материи и движения, признанием движения существенным свойством материи. Обосновывая мысль о всеобщей активности материи, мыслитель рисует впечатляющую картину беспрерывного движения «мировой материи», извечного круговорота природы, постоянного созидания и разрушения, возникновения и уничтожения явлений и предметов внешнего мира. Отвергнув представление о пространстве и времени как самостоятельных сущностях, отличных от материи и независимых от нее, Толанд настаивал на неразрывной связи пространства и времени с материей и движением. Он решительно утверждал идею вечности и бесконечности Вселенной. Мышление Толанд рассматривал в связи с деятельностью мозга, считал его «особенным движением» мозга как «специального органа этой способности». Очень жестко он критиковал религию и церковь с точки зрения материализма, однако полностью атеистическую позицию считал, как и многие мыслители того времени, безнравственной. Толанд также был первым в Англии последовательным критиком антисемитизма и защитником идеи коллективной иммиграции евреев на Британские острова. Борис Владимирович Мееровский (9 мая 1922, Москва, РСФСР — 18 декабря 1996, Москва, Россия) — советский и российский философ, специалист по истории западноевропейской философии и теории научного атеизма. Доктор философских наук, профессор. Один из авторов «Атеистического словаря». Мееровский занимался изучением философии западноевропейского Просвещения и английским деизмом. В своих работах он обосновал идею о том, что деизм представлял собой историческую формой религиозного-философской мысли, которая наиболее подходила духу западноевропейского Просвещения. В качестве истоков английского деизма охватившего самые разные течения (деистический материализм Джона Толанда, натурфилософский деизм Исаака Ньютона, деизм в философии скептицизма Дэвида Юма, деизм в этике и эстетике Энтони Эшли-Купера,3-й граф Шефтсбери и Фрэнсиса Хатчесона), в которых он видел как в религиозно-философское учение Эдуарда Герберта, 1-го барона Герберта из Чербери, представленном в его «Трактате об истине», а также в воззрениях его последователей — (Чарльза Блаунта и Мэтью Тиндаля). Тираж 50 000 экз. Вес без упаковки 120 г.
Состояние: хорошее
Смотрите: Обложка
– Титульный лист
– Оглавление
– Пример разворота
– Джон Толанд
Энгельс Фридрих. Диалектика природы. Предисловие института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС М. Политиздат 1975г. xvi + 360 с. илл. Твердый издательский переплет, 14,5*22 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 400 руб. С доставкой по России Купить
Фридрих Энгельс (нем. Friedrich Engels; 28 ноября 1820, Бармен (ныне район Вупперталя), Пруссия — 5 августа 1895, Лондон, Британская империя) — немецкий политический деятель, философ, историк и предприниматель. Один из основоположников марксизма. Друг и единомышленник Карла Маркса и соавтор его трудов. Диалектика природы (нем. Dialektik der Natur) — незаконченный труд Энгельса, в котором он пытается дать панораму естествознания на основе законов диалектики. Замысел написать работу созрел к 1873 году, основная часть была написана к 1882 году, но современный вид произведение приобрело лишь в 1925 году в СССР. В естествознании Энгельс обозначает три эпохальных открытия: клетка (Теодор Шванн), неуничтожимость движения (Рене Декарт) и эволюционизм (Чарльз Дарвин). Высоко оценивает небулярную гипотезу Канта. В главе, посвященной происхождению человека из обезьяны (нем. Anteil der Arbeit an der Menschwerdung des Affen), акцентирует роль труда («Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека»). Определяет жизнь как форму существования белковых тел. Критикует концепцию тепловой смерти Вселенной, спиритизм и Дюринга. Описание будущего, ожидающего жителей Земли, у Энгельса неоптимистично: он предрекал остывание Солнца и вымирание человечества от холода, однако «мы все же уверены, — писал он, — что материя во всех своих превращениях остается вечно одной и той же, что ни один из ее атрибутов не может погибнуть и что поэтому с той же самой железной необходимостью, с какой она некогда истребит на Земле свой высший цвет — мыслящий дух, она должна будет его снова породить где-нибудь в другом месте и в другое время». Философия Маркса и Энгельса является материалистическим прочтением философии Гегеля. Таким образом она является материалистическим пониманием диалектического развития истории Вселенной — наука история. Это подразумевает, что причины развития истории мира следует в каждом частном случае искать ученым в частном исследовании. Философская часть марксизма, изложенная Энгельсом в «Диалектике природы», принципиально отрицает всякую наднаучную философию и без остатка сводится к научному методу материалистической диалектики. Именно поэтому философская часть выражена Энгельсом наиболее общими чертами, более известными как три закона диалектики. Тираж 100 000 экз. Вес без упаковки 490 г.
Состояние: хорошее - очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок
– Титульный лист
– Содержание
– Пример разворота
– Энгельс в 1879 году
Гельвеций. Сочинения в 2-х томах (комплект). Составление, общая редакция и вступительная статья Х.Н. Момджяна. Серия: Философское наследие М. Мысль 1974г. 648 с. + 688 с. портр. Твердый переплет, 14*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 700 руб. С доставкой по России Купить
Клод Адриан Гельвеций (31 января 1715, Париж, Франция — 26 декабря 1771, Париж, Франция) — французский литератор и философ-материалист утилитарного направления. Мир материален, бесконечен во времени и пространстве, материя находится в постоянном движении. Воззрения: Мышление и ощущение являются свойствами материи, ее наиболее сложными образованиями. Выступал против агностицизма и идеи Божественного происхождения мира. Гельвеций пытался создать «науку о нравственности». По его мнению, из двух чувств — любви к удовольствию и отвращения к страданию — возникает третье чувство любви к себе. Именно любовь к себе он считал первичным импульсом всех действий человека. Любовь к себе порождает в свою очередь страсти, стремление к счастью и интересы. Являлся сторонником учения о решающей роли среды в формировании личности, считал страсти человека главной движущей силой общественного развития. В сфере политики и экономики выступал за полную ликвидацию феодальных отношений и феодальной собственности. Был сторонником просвещенного абсолютизма, поскольку считал республиканскую форму правления непригодной для больших государств. Сочинения Гельвеция оказали влияние на многих известных мыслителей и деятелей конца XVIII-начала XIX вв. В Великобритании его считали прямым предшественником утилитаристов — И. Бентама и Дж. Милля. Тираж 72 000 экз. Вес без упаковки 1370 г.
Состояние: хорошее
Смотрите: Обложка и корешок 1 тома
– 2 тома
– Титульный разворот 1 тома
– 2 тома
– Содержание 1 тома 1
– 2-3
– Содержание 2 тома 1
– 2-3
– 4-5
– 6-7
– 8-9
– Пример разворота 1 тома
– 2 тома
– Клод Адриан Гельвеций
Шиффер Даниэль Сальваторе. Философия дендизма. Эстетика души и тела (Кьеркегор, Уайльд, Ницше, Бодлер) Научная издание. Перевод с французского Б.М. Скуратова М. Издательство гуманитарной литературы 2011г. 296 с. Твердый иллюстрированный издательский переплет, 13,5*20,5 см. (ISBN: 978-587121-041-3 / 9785871210413)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 500 руб. С доставкой по России Купить
Эта книга, ведущая изложение на перепутье философии и литературы через анализ произведений Ницше, Бодлера, Уайльда и Кьеркегора, сосредоточивает внимание на том, что ее автор называет «эстетикой души и тела». Она раскрывает философию дендизма, в центре которой свободная творческая личность с характерным для нее сознанием собственной исключительности, поклонением красоте во всех ее формах - существо, по определению Бодлера, «живущее перед зеркалом». Автор - известный бельгийский ученый, специалист по эстетике и философии искусства, автор полутора десятков произведений. Тираж 1 700 экз. Вес без упаковки 410 г.
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок
– Оборот
– Титульный разворот
– Содержание 1-2
– 3
– Пример разворота
Уин Френсис. Карл Маркс. Перевод с английского А.Ю. Шманевского. Серия: Историческая библиотека М. АСТ 2002г. 432 с. Твердый иллюстрированный серийный издательский переплет, 13*20,5 см. (ISBN: 5-17-011049-9 / 5170110499)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 500 руб. С доставкой по России Купить
Карл Маркс - «Отец революций», человек, изменивший ход мировой истории. Блестящий ученый, один из образованнейших людей своего времени, заложивший основы современной европейской философии. Карл Маркс - «Мальчик из хорошей семьи». Преданный муж и любящий отец. Верный друг и непримиримый полемист. Долгое время он считался ИКОНОЙ. Потом его выбросили на «свалку истории». Так кем же был Карл Маркс НА САМОМ ДЕЛЕ? Тираж 5 100 экз. Вес без упаковки 360 г.
Состояние: хорошее - очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок
– Титульный лист
– Содержание
– Пример разворота
Ницше Фридрих. По ту сторону добра и зла. Переводы с немецкого С.Л. Франка (Человеческое, слишком человеческое), Ю.М. Антоновского (Так говорил Заратустра), Н. Полилова (По ту сторону добра и зла, Сумерки идолов). Составление, вступительная статья, примечания Блюменкранц М.А. М.-Харьков Эксмо-Фолио 2005г. 848 с. Твердый иллюстрированный тиснением серийный издательский переплет, 13*20,5 см. (ISBN: 5-04-000469-9 / 5040004699)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 500 руб. С доставкой по России Купить
Фридрих Вильгельм Ницше (нем. Friedrich Wilhelm Nietzsche; 15 октября 1844, Реккен, Германский союз — 25 августа 1900, Веймар, Германская империя) — немецкий мыслитель, классический филолог, композитор, поэт, создатель самобытного философского учения, которое носит подчеркнуто неакадемический характер и получило распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества. Фундаментальная концепция включает в себя особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение основополагающие принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно-политических отношений. Будучи изложенными в афористической манере, сочинения Ницше получают неоднозначные интерпретации, вызывая много разногласий. Доп. тираж 4 100 экз. Вес без упаковки 820 г.
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок
– Титульный лист
– Содержание
– Пример разворота
– Фридрих Ницше. Фотография, сделанная около 1875 года
Английские материалисты XVIII в. Собрание произведений в 3-х томах Перевод с английского И. Латинского. Под общей редакцией и со вступительной статьей Б.В. Мееровского. Серия: Философское наследие М. Мысль 1967-1968г. 448 с. + 408 с. + 552 с. портр. Твердый переплет, 13,5*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 3500 руб. С доставкой по России Купить
Английский материализм XVIII в. — яркое и значительное явление в западноевропейской философии нового времени. В лице своих выдающихся представителей Джона Толанда, Антони Коллинза, Давида Гартли, Джозефа Пристли он сыграл важную роль в развитии философской мысли в Англии, оказал большое влияние на развитие философии в других странах. Джон Толанд (англ. John Toland; 30 ноября 1670, Арда, Северная Ирландия — 11 марта 1722, Уондсуэрт, Лондон, Великобритания) — ирландский философ. Основные идеи Толанда, оказавшие влияние на развитие английского и французского материализма XVIII в., связаны с доказательством единства материи и движения, признанием движения существенным свойством материи. Обосновывая мысль о всеобщей активности материи, мыслитель рисует впечатляющую картину беспрерывного движения «мировой материи», извечного круговорота природы, постоянного созидания и разрушения, возникновения и уничтожения явлений и предметов внешнего мира. Джон Антони Коллинз (англ. John-Anthony Collins; 1676—1729, Лондон) — последователь и друг Локка, философ материалист и деист. Стал известен после сочинения «Рассуждения о свободомыслии» (англ. «A discourse on freethinking») (1713; фр. перев. 1714), в котором защищал свободу мысли: в первой части доказываются права и необходимость свободного мышления вообще, во второй — неограниченность права свободной мысли в религиозной области; третья часть посвящена полемике с иными авторами. Приводил аргументы против бессмертия души и существования свободы воли у человека. Дэвид Гартли (Хартли) (англ. David Hartley, 1705, Армли, Йоркшир, Англия — 1757, Бат, Англия) — английский мыслитель, один из основоположников психологической теории, которая известна как ассоцианизм. Основной труд Гартли — «Размышления о человеке, его строении, его долге и упованиях» (англ. Observations on man, his frame, his duty and expectations). В нем развивается учение о вибрациях в нервной системе, а также представление об ассоциации идей как универсальном механизме психической жизни. Вторая часть труда посвящена рассмотрению богословских проблем. Джозеф Пристли (англ. Joseph Priestley; 13 марта 1733 — 6 февраля 1804) — британский священник-диссентер, естествоиспытатель, философ, общественный деятель. Вошел в историю, прежде всего, как выдающийся химик, открывший кислород. В философии он был сторонником материализма, хотя и полагал, что законы материального мира созданы божественным разумом (деизм). Политически он был одним из ранних представителей современной либеральной теории. Еще в 1768 году в своем «Очерке об основных принципах государственного управления и о природе политической, гражданской и религиозной свободы» (Essay on the First Principles of Government) он был одним из первых, кто разделял политические права и гражданские права и свободы, ратуя за расширение последних. Тираж 10 000 экз. Вес без упаковки 1430 г.
Состояние: хорошее - очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок 1 тома
– 2 тома
– 3 тома
– Титульный разворот 1 тома
– 2 тома
– 3 тома
– Содержание 1 тома 1
– 2-3
– 2 тома 1
– 2-3
– 3 тома 1
– 2-3
– 4-5
– 6
– Пример разворота 1 тома
– 2 тома
– 3 тома
– Джон Толанд
– Джон Энтони Коллинз
– Портрет Пристли работы художницы Эллен Шарплз (1794 или 1797 год)
Вольтер. Философские сочинения. Ответственный редактор, составитель и автор вступительной статьи доктор философских наук В.Н.Кузнецов. Перевод с французского С.Я.Шейнман-Топштейн. Серия: Памятники философской мысли М. Наука 1989г. 752 с. Твердый издательский переплет, 13,5*20,5 см. (ISBN: 5-02-008001-2 / 5020080012)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 400 руб. С доставкой по России Купить
Вольтер (21 ноября 1694, Париж, Королевство Франция — 30 мая 1778, там же; имя при рождении Франсуа-Мари Аруэ) — французский философ-просветитель XVIII века, поэт, прозаик, сатирик, трагик, историк и публицист. После смерти Вольтера (1778 год) русская императрица Екатерина II выразила желание приобрести библиотеку писателя и поручила своему агенту в Париже обсудить это предложение с наследниками Вольтера. Особо оговаривалось, что письма Екатерины к Вольтеру также должны быть включены в предмет сделки. Наследница (племянница Вольтера, вдова Дени) охотно согласилась, сумма сделки составила крупную по тем временам сумму в 50000 экю, или 30000 рублей золотом. Доставка библиотеки в Петербург была осуществлена на специальном корабле осенью 1779 года, она состояла из 6 тысяч 814 книг и 37 томов с рукописями. Своих писем императрица обратно не получила, они были куплены и вскоре опубликованы Бомарше, однако Екатерина заранее договорилась с ним, что перед публикацией ей предоставят возможность убрать отдельные фрагменты писем. Первоначально библиотека Вольтера была размещена в Эрмитаже. При Николае I доступ к ней был закрыт; только А. С. Пушкин, по особому распоряжению царя, был туда допущен в ходе его работы над «Историей Петра». В 1861 году по распоряжению Александра II библиотека Вольтера была переведена в Императорскую публичную библиотеку (ныне Российская национальная библиотека в Санкт-Петербурге). В книге впервые публикуются на русском языке важнейшие философские сочинения (трактаты, диалоги, письма) и новые переводы нескольких статей из Философского словаря. Эти работы дают достаточно полное представление о комплексе его философских воззрений. Кузнецов Виталий Николаевич (16 августа 1932 — 30 мая 2011) — советский и российский философ, историк философии, доктор философских наук, профессор, лауреат Ломоносовской премии II степени за 1995 г., заслуженный профессор МГУ имени М. В. Ломоносова. Окончил с отличием философский факультет МГУ в 1955, затем аспирантуру по кафедре философии Московского областного педагогического института (1958), где защитил кандидатскую диссертацию «Мировоззрение Вольтера». Доп. тираж 50 000 экз. Вес без упаковки 640 г.
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок
– Титульный разворот
– Содержание
– Пример разворота
– Кузнецов Виталий Николаевич
– Вольтер. Работа Николя де Ларжильера, 1724 г.
Кропоткин П.А. Этика. Избранные труды. Общая редакция, составление и предисловие Ю.В. Гридчина. На первой стороне переплета - картина В.В, Кандинского `Композиция`. Серия: Библиотека этической мысли М. Политиздат 1991г. 496 с. илл. Твердый иллюстрированный серийный издательский переплет, 15*22 см. (ISBN: 5-250-01295-7 / 5250012957)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 500 руб. С доставкой по России Купить
Петр Алексеевич Кропоткин (27 ноября [9 декабря] 1842, Москва, Российская империя — 8 февраля 1921, Дмитров, Московская губерния, РСФСР) — русский революционер-анархист, географ и геоморфолог. Из княжеского рода Кропоткиных. Исследователь тектонического строения Сибири, Средней Азии и ледникового периода. Историк, философ и публицист, эволюционист, создатель идеологии анархо-коммунизма и один из самых влиятельных теоретиков анархизма. Будучи пытливым ученым и высокообразованным человеком, П. А. Кропоткин пытался подвести под анархизм какую-либо научную основу и аргументированно показать его необходимость. Для него анархизм представлялся философией человеческого общества. Метод познания П. А. Кропоткина основан на едином для всех законе солидарности и взаимной помощи и поддержки. Он стремился доказать, что дарвиновское положение о борьбе за существование следует понимать как борьбу между видами и взаимопомощь внутри видов. Взаимная помощь и солидарность — двигатели прогресса. П. А. Кропоткин отмечает, что через историю цивилизации проходят „два течения, две враждебные традиции: римская и народная, императорская и федералистская; традиция власти и традиция свободы. … Которое нам выбрать из этих двух борющихся течений … — сомненья быть не может. Наш выбор сделан. Мы пристаем к тому течению, которое еще в двенадцатом веке приводило людей к организации, основанной на свободном соглашении, на свободном почине личности, на вольной федерации тех, кто нуждается в ней. Пусть другие стараются, если хотят, удержаться за традиции канонического и императорского Рима!“. Характерной чертой всех работ П. А. Кропоткина является придание единичной человеческой личности особого значения. Личность — душа революции, и только учитывая интересы каждого отдельного человека и давая ему свободу самовыражения, общество придет к процветанию. В своих философских воззрениях Кропоткин был последователем Огюста Конта и Герберта Спенсера. Критически относился к «метафизической» традиции. Упрекал в «схоластике» представителей немецкого классического идеализма, в первую очередь Гегеля. На смену «отвлеченному философствованию», считал Кропоткин, должен прийти «истинно научный метод». Общественным идеалом Кропоткина был анархический (безгосударственный) коммунизм, в котором революционным путем (социальная революция) будет полностью ликвидирована частная собственность. Будучи убежденным противником любой формы государственной власти, Кропоткин не принимал идею диктатуры пролетариата. Тираж 100 000 экз. Вес без упаковки 550 г.
Состояние: очень хорошее - отличное
Смотрите: Обложка и корешок
– Оборот
– Титульный разворот
– Оглавление
– Пример разворота
– Кропоткин в 1880-х годах
Хомяков А.С. Стихотворения. Составление, вступительная статья и комментарии В. Кошелева. Послесловие Бориса Романова. Художники А.Д. Мухина и Д.С. Мухин. На фронтисписе: А.С.Хомяков. Автопортрет. Вторая половина 1830-х годов. Холст, масло М. Прогресс-Плеяда 2005г. 704 с. + 64 л. илл. портр. Твердый переплет, суперобложка, 13*20,5 см. (ISBN: 5-93006-037-1 / 5930060371)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 1000 руб. С доставкой по России Купить
Алексей Степанович Хомяков (1 (13) мая 1804 года, Москва — 23 сентября (5 октября) 1860 года, село Ивановское, Данковский уезд, Рязанская губерния) — русский поэт, художник и публицист, богослов, философ, основоположник раннего славянофильства. Член-корреспондент Петербургской Академии наук (1856). В статье «О старом и новом» (1839) им были выдвинуты основные теоретические положения славянофильства. В 1838 году он приступил к работе над своим основным историко-философским сочинением «Записки по всемирной истории». В 1847 году Хомяков посетил Германию. С 1850 года особое внимание стал уделять религиозным вопросам, истории русского православия. Для Хомякова социализм и капитализм были в равной степени негативными отпрысками западного декадентства. Запад не смог решить духовные проблемы человечества, он увлекся конкуренцией и пренебрег кооперацией. По его словам: «Рим сохранил единство ценой свободы, а протестанты обрели свободу ценой единства». Считал монархию единственно приемлемой для России формой государственного устройства, выступал за созыв «Земского собора», связывая с ним надежду на разрешение противоречия между «властью» и «землей», возникшее в России в результате реформ Петра I. Фундаментальный труд «Записки о всемирной истории» (Семирамида) остался незавершенным, однако сохранились журнальные статьи. Вещественный мир представлялся Хомякову лишь внешним выражением свободно творящего Духа (Бога), а материальные факторы общественного развития — его внешними проявлениями. История — процесс постепенного проявления полноты духа в общественной жизни человечества. Каждый народ в своем развитии выражает ту или иную сторону абсолюта. Соответственно, история народа представляла собой процесс проявления в его общественной жизни некой изначально присущей ему первичной идеи. Каждый народ обладал своей особой субстанцией, «началом». Одной из заслуг Хомякова является обоснование им принципа соборности, которое появляется в полемике с иезуитом Гагариным. Прилагательное «соборный» является характеристикой Церкви и переводом греческого слова кафолический из Символа Веры. Хомяков настаивает, что нельзя в соборности (равно как и в кафоличности) видеть вселенскость в смысле всемирности, ибо Церковь была соборной с самого начала до своего распространения среди народов. Принцип соборности это «единство во множестве». Издание подготовлено к 200-летию Алексея Степановича Хомякова. Тираж 3000 экз. Вес без упаковки 940 г.
Состояние: отличное
Смотрите: Обложка и корешок
– Форзац 1
– 2
– Титульный лист и фронтиспис
– Содержание 1-2
– 3-4
– 5-6
– Пример разворота 1
– 2
– Суперобложка
– Алексей Степанович Хомяков, Автопортрет, 1842
Штирнер Макс. Единственный и его собственность. Перевод с немецкого Б.В.Гиммельфарба, М.Л. Гохшиллера Харьков Основа 1994г. 560 с. Твердый иллюстрированный тиснением издательский переплет, суперобложка, 15*22 см. (ISBN: 5-7768-0265-2 / 5776802652)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 700 руб. С доставкой по России Купить
Макс Штирнер (нем. Max Stirner), настоящее имя Иоганн Каспар Шмидт (нем. Johann Caspar Schmidt; 25 октября 1806, Байройт, Германия — 25 июня 1856, Берлин) — немецкий философ, близкий к левым гегельянцам. Считается основателем философии индивидуалистического анархизма и предшественником нигилизма, экзистенциализма и постмодернизма. Основной труд — книга «Единственный и его достояние» (нем. Der Einzige und sein Eigentum). Прозвище «Штирнер», от нем. Stirn — «лоб», Иоганн Каспар Шмидт получил от товарищей в студенчестве, за свой высокий лоб. Впоследствии его звали так в кругу друзей и знакомых, так же он стал подписывать и свои печатные работы. Единственный и его достояние (нем. Der Einzige und sein Eigenthum; также переводилась как Единственный и его собственность) — работа немецкого философа анархо-индивидуалистического толка Макса Штирнера, датируемая 1844 годом. Она представляет собой радикальную номиналистическую и индивидуалистическую критику, с одной стороны, христианства, национализма и традиционной морали, а с другой — гуманизма, утилитаризма, либерализма и большинства участников расцветавшего тогда социалистического движения, вместо этого оправдывая антиморалистический (но не аморальный или асоциальный) эгоизм. Признано, что она оказала большое влияние на развитие анархизма, экзистенциализма, нигилизма и постмодернизма. Первая часть текста начинается с изложения трехсторонней диалектической структуры, основанной на индивидуальных этапах жизни (Детство, Юношество и Зрелость). В первом реалистическом этапе дети ограничены внешними материальными силами. После достижения юношеского возраста, они начинают учиться, как преодолеть эти ограничения с помощью того, что Штирнер называет «самопознанием разума». Тем не менее, на идеалистическом уровне, юность порабощается внутренними силами, такими как совесть, разум и другими «привидениями» и «навязчивыми идеями» (в том числе и религией, национализмом и другими идеологиями). Заключительный этап — «эгоизм» — взрослый свободен от всех внутренних и внешних ограничений, приобретая личностное самоуправление. Вторую половину издания занимают статьи различных авторов, на творчество которых повлияла работа Штирнера. Тираж 15 000 экз. Вес без упаковки 700 г.
Состояние: хорошее, небольшое повреждение корешка и супера
Смотрите: Обложка и корешок
– Титульный лист
– Содержание
– Пример разворота 1
– 2
– Суперобложка
– Изображение Макса Штирнера, сделанное Фридрихом Энгельсом
Ницше Фридрих. Веселая наука. Перевод и комментарии К.А.Свастьяна. Приложение: Злая мудрость. Афоризмы и изречения. Белый А. Круговое движение. Сорок две арабески. Художник П. Сацкий М. Эксмо-Пресс 1999г. 576 с. илл. Твердый иллюстрированный издательский переплет, 12,5 см*17 см. (ISBN: 5-04-002666-8 / 5040026668)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 500 руб. С доставкой по России Купить
Фридрих Вильгельм Ницше (нем. Friedrich Wilhelm Nietzsche; 15 октября 1844, Реккен, Германский союз — 25 августа 1900, Веймар, Германская империя) — немецкий мыслитель, классический филолог, композитор, поэт, создатель самобытного философского учения, которое носит подчеркнуто неакадемический характер и получило распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества. Фундаментальная концепция включает в себя особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение основополагающие принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно-политических отношений. Будучи изложенными в афористической манере, сочинения Ницше получают неоднозначные интерпретации, вызывая много разногласий. Идея «Веселой науки» возникла у философа летом 1881 года в Зильс-им-Энгадине после внимательного знакомства с трудами Спинозы. Сама книга была написана зимой 1881—1882 года в Генуе. 28 января Ницше отправил первоначальный текст композитору Петеру Гасту как продолжение «Утренней зари». Название «Веселая наука» было выбрано автором не сразу. Этим термином (gai saber) пользовались провансальские трубадуры для обозначения своего поэтического искусства. В июне Ницше подготовил книгу к печати, и в августе она поступила в продажу. Второе издание вышло в 1887 году. Книге предшествует прелюдия из 63 эпиграмм. Основная часть состоит из 383 отрывков, объединенных в пять «книг» разной длины. Завершают «Веселую науку» 14 стихотворений («Песни принца Фогельфрай»). Пятая книга и стихотворения появились только во втором издании. В данном произведении Ницше рассматривает, в частности, такие вопросы, как сущность зла (первая книга), связь искусства с природой (вторая книга), «тень Бога», то есть упорядоченность мира по законам логики (третья книга) и др. Именно в ней появляется известный афоризм «Бог умер». Карен Араевич Свасьян (2 января 1948, Тбилиси, Грузинская ССР, СССР) — советский и армянский философ (специалист по истории философии, культурологии и теории познания), историк культуры, литературовед, переводчик и антропософ. Впервые получил широкую известность в качестве составителя, редактора и одного из переводчиков двухтомного собрания сочинений Ф. Ницше, вышедшего в России впервые после революции (М., 1990). К. А. Свасьян автор вступительной статьи, примечаний и комментариев к этому изданию. Тираж 10000 экз. Вес без упаковки 550 г.
Состояние: очень хорошее - отличное
Смотрите: Обложка и корешок
– Титульный лист
– Содержание
– Пример разворота
– Фридрих Ницше
– Карен Араевич Свасьян
Маркиз де Сад. Малое собрание сочинений. Перевод с французского Е. Морозовой, Е. Храмова СПб. Азбука-классика 2010г. 928 с. Твердый иллюстрированный издательский переплет, 15*22 см. (ISBN: 978-5-9985-0687-1 / 9785998506871)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 500 руб. С доставкой по России Купить
Донасьен Альфонс Франсуа де Сад (фр. Donatien Alphonse Francois de Sade; 2 июня 1740, Париж — 2 декабря 1814, психиатрическая больница Шарантон, Валь-де-Марн, Королевство Франция), часто именуемый как маркиз де Сад (фр. marquis de Sade) — французский аристократ, политик, писатель и философ. Был проповедником идеи абсолютной свободы, которая не была бы ограничена ни нравственностью, ни религией, ни правом. Основной ценностью жизни считал утоление стремлений личности. По его имени сексуальное удовлетворение, получаемое путем причинения другому человеку боли и/или унижений, получило (в работах сексолога Рихарда фон Крафт-Эбинга) название «садизм» (впоследствии слова «садизм», «садист» стали употребляться и в более широком смысле). Основные аспекты философии автора: Отрицание традиционного для его времени деления общества на дворянство, духовенство и третье сословие. У де Сада существуют лишь сословие властителей и сословие рабов. Идея о том, что убийство является благом для общества, иначе народы погибнут целиком и полностью от перенаселения и нехватки ресурсов. Аналогичные идеи были у Томаса Мальтуса. Интерес к поведению человека, с которого сняты все ограничения, начиная от социальных и заканчивая религиозными. Атеизм и аморализм, то есть отрицание существования Бога, а также всех моральных норм и правил, как предписанных церковными канонами, так и общечеловеческих принципов поведения в семье и обществе. В качестве доказательства можно привести многочисленные описания сцен инцеста, как правило, отличающихся особой жестокостью и заканчивающихся убийством подвергаемой насилию жертвы. Либертинизм (нигилистическая философия, отрицающая принятые в обществе нормы (прежде всего моральные)). В романе «Жюстина» де Сад сформулировал революционный для его времени принцип относительности морали. Наследие: Создание приемов шокирования потребителя художественной продукции, сильно повлиявших на развитие сюрреализма, экзистенциализма, массовой культуры. Философское и эстетическое наследие либертинизма, гедонизма (учение, согласно которому удовольствие является высшим благом и смыслом жизни, единственной терминальной ценностью (тогда как все остальные ценности являются инструментальными, то есть средствами достижения удовольствия).
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок
– Оборот
– Титульный лист
– Содержание
– Пример разворота
Ламетри. Сочинения. Общая редакция, предисловие и примечания В.М. Богуславского. Серия: Философское наследие М. Мысль 1976г. 552 с. Твердый переплет, 13,5*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 400 руб. С доставкой по России Купить
Жюльен Офре де Ламетри (фр. Julien Offray de La Mettrie; Lamettrie; 25 декабря 1709, Сен-Мало, Бретань — 11 ноября 1751, Берлин) — французский врач и философ-материалист, изучал медицину в Париже, а затем в Лейдене под руководством знаменитого врача и естествоиспытателя Германа Бургаве. Ламетри первым во Франции дал последовательное изложение системы механистического материализма. Согласно Ламетри, существует лишь единая материальная субстанция; присущие ей способности ощущать и мыслить обнаруживаются в «организованных телах»; состояние тела всецело обусловливает состояние души через посредство чувственных восприятий. Ламетри отрицал мнение Р. Декарта о животных как о простых автоматах, лишенных способности ощущения. Согласно Ламетри, человек и животные созданы природой из одной и той же «глины» и человека отличает от животных лишь большее количество потребностей и, следовательно, большее количество ума, ибо Ламетри признавал потребности тела «мерилом ума». Человеческий организм Ламетри рассматривает как самостоятельно заводящуюся машину, подобную часовому механизму. В своих последних работах Ламетри подошел к идеям эволюции, высказывая мысли о единстве происхождения растительного и животного мира, о постепенном совершенствовании материи и животного царства. Ламетри выдвинул предположение о существовании зоофитов — растений-животных, впоследствии подтвержденное наукой. Развивая точку зрения сенсуализма, Ламетри считал, что внешний мир отражается на «мозговом экране». В этике, исходя из позиций гедонизма, отводил в то же время значительную роль общественному интересу. Согласно его идеям, развитие общества определяется деятельностью выдающихся людей и успехами просвещения; Ламетри был сторонником просвещенного абсолютизма, его философские идеи оказали значительное влияние на Д. Дидро, П. Гольбаха, К. Гельвеция, в художественной литературе — на Жорж Санд («Графиня Рудольштадт»).
Состояние: очень хорошее - отличное
Смотрите: Обложка и корешок
– Титульный лист
– Содержание
– Пример разворота
– Жюльен Офре де Ламетри
Вольтер. Эстетика. Составление, вступительная статья и комментарий В.Я.Бахмутского. Перевод Л.Зониной и Н. Наумова. Стихотворные переводы Э. Линецкой М. Искусство 1974г. 392 с. Твердый переплет, 13,5*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 300 руб. С доставкой по России Купить
Вольтер (фр. Voltaire; 21 ноября 1694, Париж, Франция — 30 мая 1778, там же; имя при рождении Франсуа-Мари Аруэ, фр. Francois Marie Arouet) — один из величайших французских философов-просветителей XVIII века, поэт, прозаик, сатирик, трагик, историк и публицист. Точное происхождение псевдонима Voltaire неизвестно. Это может быть анаграмма «Arouet le j(eune)» — «Аруэ младший» (латинское написание — AROVETLI), пример верлана — Вольтер поменял местами слоги в названии своего родного города Эрво: Airvault ? vault-air ? Voltaire, может происходить от его детского прозвища «le petit volontaire». По социальным воззрениям Вольтер — сторонник неравенства. Общество должно делиться на «образованных и богатых» и на тех, кто, «ничего не имея», «обязан на них работать» или их «забавлять». Трудящимся поэтому незачем давать образование: «если народ начнет рассуждать, все погибло» (из писем Вольтера). Убежденный и страстный противник абсолютизма, он остался до конца жизни монархистом, сторонником идеи просвещенного абсолютизма, монархии, опирающейся на «образованную часть» общества, на интеллигенцию, на «философов». Незадолго до своей смерти, 7 апреля 1778 года, Вольтер вступил в парижскую масонскую ложу Великого Востока Франции — «Девять сестер». При этом в ложу его сопровождал Бенджамин Франклин (в то время — американский посол во Франции). После смерти Вольтера (1778 год) русская императрица Екатерина II выразила желание приобрести библиотеку писателя и поручила своему агенту в Париже обсудить это предложение с наследниками Вольтера. Наследница (племянница Вольтера, вдова Дени) охотно согласилась, сумма сделки составила крупную по тем временам сумму в 50000 экю, или 30000 рублей золотом. Доставка библиотеки в Петербург была осуществлена на специальном корабле осенью 1779 года, она состояла из 6 тысяч 814 книг и 37 томов с рукописями. Первоначально библиотека Вольтера была размещена в Эрмитаже. При Николае I доступ к ней был закрыт; только А. С. Пушкин, по особому распоряжению царя, был туда допущен в ходе его работы над «Историей Петра». В 1861 году по распоряжению Александра II библиотека Вольтера была переведена в Императорскую публичную библиотеку (ныне Российская национальная библиотека в Санкт-Петербурге).
Состояние: очень хорошее - отличное
Смотрите: Портрет Вольтера
– Обложка и корешок
– Титульный лист
– Содержание 1
– 2-3
– 4
– Пример разворота
Гегель. Философия религии. В 2-х томах Перевод с немецкого М.И. Левиной, П.П. Гайденко, Ал.В.Михайлова. Вступительная статья и общая редакция А.В. Гулыги. Серия: Философское наследие М. Мысль 1975-1977г. 536 с. + 576 с. портр. Твердый переплет, 13,5*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 700 руб. С доставкой по России Купить
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (нем. Georg Wilhelm Friedrich Hegel; 27 августа 1770, Штутгарт — 14 ноября 1831, Берлин) — немецкий философ, один из творцов философии немецкого идеализма. Гегель очень подробно излагает в своих чтениях о философии религии умозрительный смысл главных христианских догматов — троицы, грехопадения, искупления. И приходит к выводу что, несмотря на безусловную истинность своего содержания, христианство в силу общей формы религиозного представления являлось для Гегеля неадекватным выражением абсолютной истины; адекватное выражение оно получает только в философии. Арсений Владимирович Гулыга (29 апреля 1921, Чехословакия — 10 июля 1996, Москва, Россия) — советский и российский философ, историк философии, литературовед, специалист по истории русской и немецкой философии, эстетике, автор философских биографий. Доктор философских наук. Член Союза писателей СССР. Автор вступительных статей и редактор издания сочинений как зарубежных философов-классиков — Г. Ф. В. Гегеля, И. Г. Гердера, И. В. Гете, Г. Э. Лессинга, Ф. В. Й. Шеллинга, И. Канта (8-томное Собрание сочинений), так и трудов русских мыслителей — Н. А. Бердяева, В. В. Болотова, Н. М. Карамзина, В. В. Розанова, В. С. Соловьева, Н. Ф. Федорова, П. А. Флоренского. Был одним из инициаторов создания серии «Философское наследие». Отвергал постмодернизм и отстаивал «традиционные ценности». По его инициативе в 1980-е годы с целью изучения русской философии было создано Литературно-философское общество имени Ф. М. Достоевского. Ветеран Великой Отечественной войны. Тираж 175 000 экз. Вес без упаковки 1120 г.
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Гегель. Портрет кисти Шлезингера
– Обложка и корешок 1 тома
– 2 тома
– Титульный лист 1 тома
– 2 тома
– Содержание 1 тома 1
– 2
– 2 тома 1
– 2-3
– Пример разворота 1 тома
– 2 тома
– А. В. Гулыга в Берлине у могилы Гегеля
Рудинеско Элизабет. Зигмунд Фрейд в своем времени и нашем. Перевод с французского В.В. Боченкова М. Кучково поле 2018г. 414 с. илл. Твердый иллюстрированный издательский переплет, 17*24 см. (ISBN: 978-5-9950-0878-1 / 9785995008781)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 700 руб. С доставкой по России Купить
Зигмунд Фрейд (правильная транскрипция — Фройд; так как нем. Sigmund Freud; полное имя Сигизмунд Шломо Фрейд, нем. Sigismund Schlomo Freud; 6 мая 1856, Фрайберг, Австрийская империя — 23 сентября 1939, Лондон, Англия, Великобритания) — австрийский психолог, психоаналитик, психиатр и невролог. Уже минули десятилетия страстных речей в защиту Фрейда и против него, но и сегодня мы плохо представляем себе, кем был основоположник психоанализа. В последние годы перед исследователями его жизни и творчества открылся целый ряд новых архивных материалов, что само по себе уже является замечательным поводом вернуться к Фрейду. Фрейд – наследник эпохи Просвещения и романтической традиции. Он – и Фауст, и Мефистофель. Свет разума для него превыше всего. Взгляните на Фрейда в то время, когда он жил, на его удивительные коллекции произведений искусства, на его друзей, женщин, детей, на то, как он переживал творческие муки, как страдал он от нежелания перебираться в годы аншлюса из Вены в Лондон. И посмотрите на него в контексте времени сегодняшнего, исходя из тех вопросов, которые ставит перед нами совершенно изменившийся мир. Элизабет Рудинеско (род. 1944) — французский исследователь психоанализа, профессор истории Университета Париж VII, ученица Цветана Тодорова, Жиля Делеза и Мишеля Фуко, слушательница Парижской школы фрейдизма, основанной Жаком Лаканом, соавтор последней книги Жака Деррида «Завтра…». Книги Рудинеско переведены более чем на 30 языков, она являлась членом редколлегии журнала Poetique, сотрудничает с изданиями Liberation и Le Monde. Тираж 1 500 экз. Вес без упаковки 760 г.
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок
– Оборот
– Титульный лист
– Содержание
– Пример разворота 1
– 2
– 3
– Зигмунд Фрейд
– Элизабет Рудинеско
Фрейд Зигмунд. Психология масс и анализ человеческого «Я». Перевод с немецкого СПб. Пальмира 2018г. 448 с. Твердый иллюстрированный издательский переплет, 14*20,5 см. (ISBN: 978-5-521-00830-8 / 9785521008308)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 400 руб. С доставкой по России Купить
В книге приведены работы Зигмунда Фрейда, затрагивающие самые разные области психологии - коллективные поведенческие тактики, влияние культуры и религии на социализацию личности, - а также три эссе, закладывающие основы теории полового влечения. Завершает том статья `Из истории одного детского невроза`, демонстрирующая практический аспект деятельности знаменитого психиатра.
Состояние: очень хорошее - отличное
Смотрите: Обложка (разворот)
– Титульный лист
– Содержание
– Пример разворота
Фрейд Зигмунд. Психоанализ на каждый день. Составление и примечания И. Кивель. Перевод с немецкого Вольф М.В., Поляков И.Е. СПб. Пальмира 2018г. 432 с. Твердый иллюстрированный издательский переплет, 14*20,5 см. (ISBN: 978-5-521-00867-4 / 9785521008674)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 700 руб. С доставкой по России Купить
Сборник объединяет примеры практических исследований Зигмунда Фрейда в области психоанализа. Здесь можно познакомиться с историями болезни пациентов, с которыми работал венский психиатр, а также оценить применение его метода к самым различным психологическим явлениям, с которыми каждый из нас встречается в повседневной жизни.
Состояние: очень хорошее - отличное
Смотрите: Обложка (разворот)
– Титульный лист
– Содержание
Кант Иммануил. Критика чистого разума. Перевод с немецкого Н.О.Лосского. Серия: Философские технологии. Классическая немецкая философия М. Академический проект 2015г. 568 с. Твердый издательский переплет, 15*22 см. (ISBN: 978-5-8291-1658-3 / 9785829116583)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 700 руб. С доставкой по России Купить
«Критика чистого разума» - философский труд Иммануила Канта, впервые опубликованный в 1781 году в Риге в издательстве И. Ф. Харткноха. Считается одной из наиболее фундаментальных работ в истории философии и главным сочинением философа. Ключевой вопрос «Критики» — исследование познавательной возможности разума, в отрыве от знаний, получаемых эмпирическим (опытным) путем. По ходу исследования философ освещает вопросы пространства и времени, возможности доказательства существования Бога посредством разума и др. Кант устанавливает непознаваемость вещей самих по себе («вещь в себе»), порождающих своим воздействием на наше сознание явления внешнего мира; для достоверного знания доступны лишь эти явления в нашем сознании. Пространство и время, которые мы воспринимаем в опыте, субъективны, то есть они — наши же представления, а не существуют сами по себе; а потому все, что помещается в них (а мы ничего не можем воспринять вне пространства и времени), есть тоже наше представление; следовательно, на опыте мы имеем дело только с нашими представлениями, но лишь являющимися нам как объекты; так что все без исключения, даже самих себя, мы знаем лишь как явления, а не как «вещь в себе». При всем том Кант не считает возможным отрицать само существование вещей в себе, хотя бы потому, что такое отрицание явилось бы известным суждением о них, высказывать которое, в виду их непознаваемости для нас, мы не имеем никаких данных. Основной смысл сочинения: за явлениями, доступными опыту, находится мир предметов «самих по себе», познать который мы не в состоянии; наше познание имеет дело лишь с феноменами; мир возможен лишь как бытие, подчиненное категориям мысли: «наш рассудок сам же и предписывает природе ее законы». Сочинение написано за несколько месяцев после более чем десятилетнего обдумывания; по всей видимости, является объединением многолетних записок автора. Читатели жаловались на излишнюю сложность книги, затруднявшую понимание идей автора. Для предотвращения возможных неверных толкований в 1783 году Кантом были изданы «Пролегомены ко всякой будущей метафизике», а в 1787 году вышло второе издание «Критики». Изложив в 1-м издании тот взгляд критического идеализма, что мир познается нами только в своих являемых формах, которые суть построения умственной деятельности нашего субъекта и помимо нашего представления вовсе не существуют, Кант понял, что этот взгляд смешивается многими с тем фантастическим идеализмом, по которому мир создается субъектом без всякого данного материала и есть только греза или пустой призрак. Ввиду этого Кант во 2-м издании, так же и как в «Пролегоменах», подчеркнул различие двух идеализмов и изложил свой таким образом, чтобы дальнейшее смешение было невозможно. В настоящем издании это произведение дается в переводе выдающегося русского философа Николая Онуфриевича Лосского с его предисловием и всеми необходимыми примечаниями и пояснениями, облегчающими работу с текстом. Тираж 1 000 экз. Вес без упаковки 690 г.
Состояние: хорошее
Смотрите: Обложка и корешок
– Оборот
– Титульный разворот
– Содержание 1-2
– 3-4
– 5-6
– Пример разворота 1
– 2
– 3
– Здание бывшего кафедрального собора в Калининграде, в котором покоится Кант
Лега В.П. История западной философии. В 2-х томах. Том 2. Новое время. Современная западная философия 2-е издание, дополненное и переработанное М. ПСТГУ 2009г. 456 с. Мягкий иллюстрированный издательский переплет, 14*20 см. (ISBN: 978-5-7429-0433-5 / 9785742904335)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 500 руб. С доставкой по России Купить
Книга подготовлена на основе курса лекций по истории западной философии, которые автор - заведующий кафедрой философии - читает в ПСТГУ. Подробно излагая основные учения Нового времени и современной западной философии, В. П. Лега показывает связь рассматриваемых философских вопросов с христианским богословием. Поэтому там, где это необходимо, автор особое внимание уделяет проблемам христианской философской апологетики - критике атеизма, вопросам отношения веры и разума, доказательств бытия Бога, существования в мире зла и страданий, соотношения христианства и науки и т.п. Тираж 2 000 экз. Вес без упаковки 420 г.
Состояние: хорошее
Смотрите: Обложка
– Титульный лист
– Оглавление 1-2
– 3-4
– Корешок
– Пример разворота
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. К генеалогии морали. Рождение трагедии. Воля к власти Перевод с немецкого Ю. Антоновского, К.А. Свасьяна, Г.А. Рачинского. Серия: Philosophy Минск Харвест 2003г. 1040 с. Твердый иллюстрированный серийный издательский переплет, 14*20,5 см. (ISBN: 985-13-0984-2 / 9851309842)
(До заказа внимательно прочтите описание продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 500 руб. С доставкой по России Купить
Фридрих Вильгельм Ницше (нем. Friedrich Wilhelm Nietzsche; 15 октября 1844, Реккен, Германский союз — 25 августа 1900, Веймар, Германская империя) — немецкий философ, классический филолог, композитор, поэт, создатель самобытного философского учения, которое носит подчеркнуто неакадемический характер и получило распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества. Фундаментальная концепция включает в себя особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение основополагающие принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно-политических отношений. Будучи изложенными в афористической манере, сочинения Ницше получают неоднозначные интерпретации, вызывая много разногласий. Сборник объединяет работы Ф. Ницше, относящиеся к так называемому последнему периоду его философии, а также более раннее произведение Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм. В своих произведениях автор осуществляет переоценку традиционных представлений об истине и заблуждении, не находя принципиальной разницы между ними. Тираж 5 100 экз. Вес без упаковки 760 г.
Состояние: очень хорошее - отличное
Смотрите: Обложка и корешок
– Титульный лист
– Содержание
– Пример разворота
– Фридрих Ницше. Фотография, сделанная около 1875 года
buchpostamt2019 > Книги в рубриках: |
^ Наверх! |
Лучшие продавцы >>>
|
КАРТА сайта · Алиб.ру - Главная · Авторам и правообладателям · Указатель серий · Alib в Українi · Пластинки · Марки · Добавить в Избранное
Copyright © 1999 - 2024,
Ведущий и K°. Все права защищены.
Вопросы, предложения пишите в книгу
      |
| 0 c | |