Alib.ru > Соловьев Вл. Сочинения. В двух томах | Философия: Новое время (XVIII-XIX вв.) (Цена: 900 руб.)

Алиб.ру - Главная | Последние поступления | Форум | Продавцы книг | Как купить книгу | Как продать книги | Ищу книгу | Доставка | О сайте

Ключевые слова:       Только у этого продавца                              Расширенный поиск

До заказа прочитайте описание продавца!

До заказа прочитайте описание продавца!

buchpostamt2019 предлагает купить книги (3769):

Последние поступления BS - buchpostamt2019 за сегодня (0), 2 дня (2), 3 дня (10), 7 дней (15)

Философия: Новое время (XVIII-XIX вв.)

(22 кн. Сортировка: по дате поступления, по алфавиту)

Кант Иммануил. Сочинения в шести томах (семь книг). Том 6 Под общей редакцией В.Ф. Асмуса, А.В. Гулыги, Т.И. Ойзермана. Редактор шестого тома Т.И. Ойзерман. Оформление художника В.В. Максина. Серия: Философское наследие М. Мысль 1966г. 744 с. Твердый иллюстрированный тиснением серийный издательский переплет, 13,5*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 900 руб. Доставка по России – 300 руб. Купить
Иммануил Кант (22 апреля 1724, Кенигсберг, Пруссия — 12 февраля 1804, там же) — немецкий философ, один из центральных мыслителей эпохи Просвещения. Всесторонние и систематические работы Канта в области эпистемологии, метафизики, этики и эстетики сделали его одной из самых влиятельных фигур в западной философии Нового времени. В своей доктрине трансцендентального идеализма Кант утверждал, что пространство и время — это просто «формы интуиции», которые структурируют весь опыт, и поэтому, хотя «вещи-в-себе» существуют и вносят вклад в опыт, они, тем не менее, отличны от объектов опыта. Из этого следует, что объекты опыта — это просто «видимости», и что природа вещей, как они есть сами по себе, следовательно, нами непознаваема. Кант считал, что разум также является источником морали и что эстетика возникает из способности незаинтересованного суждения. Взгляды Канта продолжают оказывать большое влияние на современную философию, особенно в области эпистемологии, этики, политической теории и постмодернистской эстетики. Осуществленный им синтез эмпирического реализма и трансцендентального идеализма позже будет сравнен с «коперниканским переворотом». Он попытался объяснить взаимосвязь между разумом и человеческим опытом и выйти за рамки того, что он считал ошибками традиционной философии и метафизики. Он хотел положить конец тому, что он считал эрой бесполезных и спекулятивных теорий человеческого опыта, одновременно сопротивляясь скептицизму таких мыслителей, как Юм. Он считал себя указателем выхода из тупика между рационалистами и эмпириками, и существует мнение, что он синтезировал обе традиции в своей мысли. Кант был сторонником идеи, что вечный мир может быть обеспечен посредством всеобщей демократии и международного сотрудничества, и что, возможно, это может быть кульминационным этапом мировой истории. Природа религиозных взглядов Канта продолжает оставаться предметом исследовательских споров, причем точки зрения варьируются от впечатления, что он перешел от ранней защиты онтологического аргумента в пользу существования Бога к принципиальному агностицизму, к более критическим трактовкам, воплощенным Шопенгауэром, который критиковал императивную форму кантианской этики как «богословскую мораль» и «замаскированный Декалог Моисея», и Ницше, который утверждал, что у Канта была «богословская кровь», и он был просто изощренным апологетом традиционной христианской веры. Шестой том собрания сочинений включает в себя произведения, посвященные вопросам антропологии, религии и педагогики. Тираж 22 000 экз. Вес без упаковки 780 г.
Состояние: хорошее - очень хорошее
Смотрите: Обложка – Титульный разворот – Содержание 1 – 2-3 – 4-5 – Пример разворота 1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8 – 9 – 10 – 11 – 12 – 13 – 14 – 15 – Почтовая марка России. 300 лет со дня рождения Иммануила Канта (1724—1804)

Соловьев Вл. Сочинения. В двух томах Второе издание. Составление, общая редакция и вступительная статья А.Ф. Лосева и А. В. Гулыги. Примечания С.Л. Кравца и Н.А. Кормина. Серия: Философское наследие. Тома 110-111 М. Мысль 1990г. 896 с. + 824 с Твердый иллюстрированный тиснением серийный издательский переплет, 13,5*20,5 см. (ISBN: 5-244-00192-2 / 5244001922)
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 900 руб. Доставка по России – 500 руб. Купить
Владимир Сергеевич Соловьев (16 [28] января 1853, Москва — 31 июля [13 августа] 1900, Узкое) — русский религиозный мыслитель, мистик, поэт и публицист, литературный критик, преподаватель: почетный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности (1900). Стоял у истоков русского «духовного возрождения» начала XX века. Оказал влияние на религиозную философию Николая Бердяева, Сергея Булгакова, Сергея и Евгения Трубецких, Павла Флоренского, Семена Франка, а также на творчество поэтов-символистов — Андрея Белого, Александра Блока и других. Исследователи русской мысли признают Соловьева наиболее крупным представителем русского идеализма. Владимир Соловьев является одной из центральных фигур в русской философии XIX века как по своему научному вкладу, так и по влиянию, оказанному им на взгляды ученых и других представителей творческой интеллигенции. Он основал направление, известное как христианская философия. Владимир Соловьев возражал против разделения христианства на католичество и православие и отстаивал идеи экуменизма. Он разработал новый подход к исследованию человека, который стал преобладающим в российской философии и психологии конца XIX — начала XX века. Утверждается, что Владимир Соловьев вдохновил Ф. Достоевского на создание образа Алеши Карамазова в романе «Братья Карамазовы». Его влияние можно также увидеть в творчестве символистов и неоидеалистов поздней советской эпохи. Влияние его цикла статей «Смысл любви» некоторые находят в повести Льва Толстого «Крейцерова соната» (1889). В первый том сочинений входят обобщающий труд по этике «Оправдание добра. Нравственная философия» и труды по теории познания «Критика отвлеченных начал» и «Теоретическая философия». Во второй том сочинений вошли работы по теории познания, этике и эстетике. Среди них - «Кризис западной философии», «Три разговора», «Смысл любви», «Три речи в память Достоевского», характеризующие эволюцию философских взглядов философа. Тираж 40 000 экз. Вес без упаковки 1700 г.
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Общий вид двухтомника – Обложка 1 тома – 2 тома – Титульный разворот 1 тома – 2 тома – Содержание 1 тома – 2 тома – Пример разворота 1 тома 1 – 2 – 2 тома 1 – 2 – В. С. Соловьев. Портрет работы Н. А. Ярошенко 1892 года

Вольтер. Философские трактаты и диалоги. Редакторы перевода С. Никулин, Н. Терехова. На переплете портрет Вольтера работы П. Готро (копия Н. Лоржильера). Оформление серии и переплета Елены Шамрай. Серия: Антология мудрости М. Эксмо 2005г. 432 с. илл. Твердый иллюстрированный серийный издательский переплет, 12,5*17 см. (ISBN: 5-699-13915-X / 569913915)
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 700 руб. Доставка по России – 200 руб. Купить
Вольтер (наст. имя Мари Франсуа Аруэ) (1694-1778) навсегда вошел в историю мировой культуры как один из величайших мыслителей, писателей и общественных деятелей, человек, который был обязан своим успехом исключительно собственной настойчивости, уму и таланту. Правда, за свои творения, в которых ярко отразился его истинно французский характер, Вольтеру неоднократно пришлось коротать дни в печально знаменитой Бастилии. Его самого изгоняли из родной Франции, его сочинения приговаривали к сожжению - а он на равных переписывался с могущественными монархами, вершителями судеб христианского мира. При этом он еще сражался с Католической Церковью, правил в своем `маленьком королевстве` на границе Швейцарии и Франции и вообще жил самой настоящей, полнокровной жизнью, какую только мог позволить себе внутренне свободный и сильный человек в XVIII веке. Эту книгу составили произведения, входящие в число шедевров, прославивших Вольтера-философа. Они отмечены неподражаемой печатью изящной и искрометной манеры великого французского насмешника. Тираж 5 000 экз. Вес без упаковки 350 г.
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка – Титульный разворот – Содержание – Пример разворота 1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8 – 9

Дарвин Чарлз. Происхождение видов путем естественного отбора или сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь. Перевод с шестого издания (Лондон, 1872) с добавлениями и исправлениями. Ответственный редактор А.Л. Тахтаджян. Издание подготовил Я.М. Галл. Научное редактирование текста Я.М. Галл, Я.И. Старобогатов, А.Л. Тахтаджян. Серия: Классики науки СПб. Наука 1991г. 544 с. вкл. Твердый иллюстрированный тиснением издательский переплет, 18*22 см. (ISBN: 5-02-026708-2 / 5020267082)
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 1500 руб. С доставкой по России Купить
В книге представлен полный текст перевода с шестого английского издания, заново сверенный с оригиналом. Текст снабжен комментарием, отражающим основные дополнения и изменения, которые вносил Дарвин, в результате чего в одной книге читатель может получить представление о всех шести английских изданиях. Сопроводительные статьи посвящены истории и современному состоянию эволюционной теории и снабжены обширными биографиями. Академическое издание 1991 года было подготовлено коллективом авторов. В данном издании был использован подготовленный еще в 1960-е годы текст Зеликмана. В авторском коллективе участвовали как биологи, так и историки (специалисты по Дарвину). Перевод был повторно выверен по английскому изданию Ф. И. Кричевской, Я. М. Галлом, Я. И. Старобогатовым и А. Л. Тахтаджяном. Русский текст был приведен в соответствие с требованиями к научным переводам. Была восстановлена «дарвиновская» терминология. Издание вышло практически в момент распада СССР. Некоторое время «Основы дарвинизма» были обязательным отдельным предметом в средних школах СССР. Второе издание учебника Е.А. Веселова по этому предмету было выпущено тиражом 1 000 000 экземпляров. Чарлз Дарвин происходил из нонконформистской унитарианской среды. Иногда унитарианство сочетается с пантеизмом или деизмом. Истоки унитарианства восходят к арианству, адопционизму и другим раннехристианским течениям, оспаривавшим положение о «Божественной Троице» и не признававшим равнобожественную сущность Иисуса Христа. В унитарианстве в настоящее время нет какого-либо зафиксированного вероучения и допускается большая свобода мнений по догматическим вопросам. Разрешено свободное толкование Библии «в пределах разума». Некоторые религиоведы даже считают, что унитарианство представляет собой нечто среднее между религией и философией. Шестое издание «Происхождения видов» (1872) заканчивается словами в духе деизма: «Есть величие в этом воззрении, по которому жизнь с ее различными проявлениями Творец первоначально вдохнул в одну или ограниченное число форм: и, между тем как наша планета продолжает вращаться, согласно неизменным законам тяготения, из такого простого начала развилось и продолжает развиваться бесконечное число самых прекрасных и самых изумительных форм». Тираж 11 000 экз. Вес без упаковки 740 г.
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок – Разворот с портретом – Титульный разворот – Содержание 1 – 2-3 – Пример разворота 1 – 2 – 3 – 4 – 5

Ильин И.А. Путь к очевидности (О сопротивлении злу силою (1925). Путь духовного обновления (1937). Путь к очевидности (1954)) Составители П.В. Алексеева и В.И. Кураева. Послесловие В.И. Кураева. Примечания Р.К. Медведевой. Художник Т.С. Грудинина. Серия: Мыслители XX века М. Республика 1993г. 432 с. илл. Твердый иллюстрированный серийный издательский переплет, 14,5*22 см. (ISBN: 5-250-01895-5 / 5250018955)
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 500 руб. С доставкой по России Купить
Иван Александрович Ильин (28 марта [9 апреля] 1883, Москва, Российская империя — 21 декабря 1954, Цолликон, Швейцария) — русский философ, писатель и публицист. Ярый противник большевизма и западной демократии. Как философ был последователем Гегеля, внес вклад в разработку русской национальной идеи. Представитель Белого движения и идеолог Русского общевоинского союза (РОВС), последовательный критик коммунистической власти в России и убежденный приверженец принципа непримиримости в борьбе с коммунизмом. В 1922 году был выслан большевиками из России на «философском пароходе». Как лицо без гражданства жил с нансеновским паспортом. В эмиграции стал сторонником так называемых монархистов-непредрешенцев, тяготел к интеллектуальной традиции славянофилов. С 1923 по 1934 год работал в Русском научном институте в Берлине. Взгляды Ильина относительно общественного устройства России оказали большое влияние на некоторых российских политиков и интеллектуалов, в том числе на Александра Солженицына. Ильина считают одним из идейных вдохновителей президента России Владимира Путина. «О сопротивлении злу силой» — ответ Ильина учению Л. Н. Толстого и его последователей (о «непротивлении злу силой»), написанная в 1925 году. Относится к берлинскому периоду творчества философа. Этот труд Ильин посвятил «белым воинам, носителям православного меча, добровольцам русского государственного тягла». Они составили существенную часть русской эмиграции, и у многих еще теплилась надежда, что настанет час, когда им снова придется взяться за оружие ради освобождения России от «большевистского ига». Однако в этой среде достаточно влиятельной идеологией оставалось толстовство, центральным посылом которого была теория «непротивления злу». Именно против «сентиментального морализма» графа Льва Толстого и его последователей и выступил Ильин. В качестве эпиграфа взята фраза из Евангелия от Иоанна (II,15): «И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов: деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул». Поскольку книга написана к критике учения Л. Н. Толстого, в ней присутствует множество ссылок на его работы, особенно на «Круг чтения». Книга `Путь духовного обновления` обосновывает понимание автора традиционных духовных ценностей общества: патриотизма, нравственного и духовного здоровья народа, национальной культуры, религии. «Путь к очевидности» - произведение, изданное посмертно в Мюнхене в 1957 г., подводящее итог его многогранной философской деятельности. Современное человечество, утверждает Ильин, переживает глубочайший кризис: в своей основе это кризис духовный, т. е. разрушение коренных духовных начал человеческого бытия. Важнейшая задача состоит в том, чтобы восстановить и обновить эти начала, для чего необходимо глубоко проникнуть в их подлинную природу, а также понять особенности усвоения и трансляции духовных ценностей в обществе, роль различных социальных институтов (семьи, нации, государства и т. д.) в данном процессе. Тираж 35 000 экз. Вес без упаковки
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок – Оборот – Форзац 1 – 2 – Титульный разворот – Содержание 1 – 2-3 – Пример разворота 1 – 2 – 3 – Мемориал (захоронение) Ивану Александровичу и Наталье Николаевне Ильиным в составе мемориала белым воинам на территории Донского монастыря, открыт в 24 мая 2009 года

Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики. Вступительная статья, составление, перевод с немецкого и комментарии Ал.В. Михайлова. Серия: История эстетики в памятниках и документах М. Искусство 1981г. 448 с. Твердый иллюстрированный тиснением серийный издательский переплет, 13,5*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 300 руб. С доставкой по России Купить
Жан Поль (фр. Jean Paul, настоящее имя Иоганн Пауль Фридрих Рихтер, нем. Johann Paul Friedrich Richter, 21 марта 1763, Вунзидель, Бавария — 14 ноября 1825, Байрейт) — немецкий писатель, сентименталист и преромантик, автор сатирических сочинений, эстетик и публицист. Псевдоним (офранцуженную версию собственных имен) взял из преклонения перед Жаном Жаком Руссо. В немецкоязычной культуре произносится как Жан Пауль. Жан Полю принадлежит ставшее знаменитым выражение «мировая скорбь» (нем. Weltschmerz). «Приготовительная школа эстетики» (нем. Vorschule der ?sthetik) – программное сочинение, которое вышло в свет в 1804 году в байройтский период его творчества, своей проблематикой касающееся теоретического обоснования романтической эстетики и поэтики. Работа состоит из трех отделов: первый отдел практически целиком посвящен проблемам определения романтической поэзии и типологии творческого гения. Второй отдел затрагивает проблему остроумия (Witz). В третий отдел вошли лекции, посвященные литературным партиям эпохи, которые были прочитаны в 1804 г. в Лейпциге. Работа Жан-Поля является важным документом эстетической мысли эпохи. Его идеи имели очень большое значение для эстетического развития не только на протяжении всей романтической эпохи, но и для последующих направлений. «Классики» Гете и Шиллер практически обошли эстетику Жан-Поля стороной. Из романтиков большое влияние Жан-Поль оказал на шеллингианца Йозефа Герреса, который в обширной рецензии на «Школу» пытался охарактеризовать все его творчество. Помимо немецкой традиции, Жан-Поль сильно повлиял на английского романтика «озерной школы» Сэмюэла Кольриджа, в частности на его учение, представленное в его «Biographia Literaria», о различении воображения (creative imagination) и фантазии (fancy), и основанной на нем теории градации поэтических сил. Александр Викторович Михайлов (24 декабря 1938, Петрозаводск, СССР — 18 сентября 1995, Москва, Российская Федерация) — советский и российский филолог-германист и культуролог, литературовед, музыковед, преподаватель и переводчик. Занимался также проблемами философии и социологии искусства (в том числе музыкального). Кандидат искусствоведения, доктор филологических наук, профессор. Тираж 50 000 экз. Вес без упаковки 470 г.
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка – Титульный разворот – Содержание 1 – 2 – Пример разворота – Жан Поль (Рихтер) – Александр Викторович Михайлов

Кондильяк Этьенн Бонно де. Сочинения в трех томах (комплект). Общая редакция и примечания В.М. Богуславского. Переводы с французского И.П. Шерн-Борисовой, И.С. Юшкевича, З.К. Манакиной. Серия: Философское наследие (тома 81, 86, 89) М. Мысль 1980-1983г. 336 с. + 544 с. + 392 с. портр. илл. Твердый иллюстрированный тиснением серийный издательский переплет, 13,5*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 1200 руб. С доставкой по России Купить
Этьенн Бонно де Кондильяк (30 сентября 1715, Гренобль, Франция — 3 августа 1780, Лаи-ан-Валь, Франция) — французский философ, аббат. Родной брат Мабли и двоюродный брат дАламбера. Кондильяк имеет несомненное историческое значение, так как представляет собой особый момент в сенсуалистической теории познания. Особенную важность Кондильяк имеет для французской философии: он имел сначала ряд последователей, а позднее французская философия определялась критикой основных положений Кондильяка. Велико влияние Кондильяка и на современный английский эмпиризм. Философских сочинений Кондильяк написал немного: «Опыт о происхождении человеческих знаний», 1746 г.: «Трактат о системах», 1749: «Трактат об ощущениях», 1754 и «Трактат о животных», 1755. Незадолго до его смерти появилась его логика, а его книга «Язык исчислений» издана после его смерти. Получив приглашение стать воспитателем внука Людовика XV — инфанта дона Фердинанда, Кондильяк написал шестнадцатитомный труд «Курс занятий по обучению принца Пармского», в котором содержатся обширные сведения по языкознанию, литературе, риторике, истории философии. В последние годы своей жизни работал над экономическим сочинением «Торговля и правительство, рассмотренные в их взаимном отношении». Французы причисляют Кондильяка к числу классических писателей: чтение трех его трактатов входит у них в состав элементарного философского преподавания. Тираж 70 000 экз. Вес без упаковки 1360 г.
Состояние: хорошее - очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок 1 тома – 2 тома – 3 тома – Титульный разворот 1 тома – 2 тома – 3 тома – Содержание 1 тома 1 – 2 – 2 тома – 3 тома – Пример разворота 1 тома 1 – 2 – 2 тома 1 – 2 – 3 – 3 тома 1 – 2 – 3 – 4 – Этьенн Бонно де Кондильяк

Жермена де Сталь. О литературе, рассмотренной в связи с общественными установлениями Вступительная статья А.А. Аникста. Составление А.А. Аникста и В.А. Мильчиной. Переводы и комментарий В.А. Мильчиной. Серия: История эстетики в памятниках и документах М. Искусство 1989г. 480 с. Твердый иллюстрированный тиснением серийный издательский переплет, 13,5*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 200 руб. Доставка по России – 200 руб. Купить
Баронесса Анна-Луиза Жермена де Сталь-Гольштейн (фр. Anne-Louise Germaine de Stael-Holstein), урожденная Неккер (Necker, 1766—1817) — французская писательница, теоретик литературы, публицист, имевшая большое влияние на литературные вкусы Европы начала XIX века. Дочь министра финансов Жака Неккера. Хозяйка литературного салона. Пользовалась авторитетом в политических кругах и публично оппонировала Наполеону, за что была выслана из Франции. В 1803—1814 гг. держала салон в швейцарском замке Коппе. Отстаивала равенство полов, пропагандировала романтическое направление в искусстве. Наиболее известна под сокращенным именем мадам де Сталь (фр. Madame de Stael). Задача книги «О литературе, рассматриваемой в связи с общественными установлениями» (1796—99) — проследить влияние религии, нравов, законодательства на литературу и обратно. Изучая взаимодействие общества и литературы, наблюдая за постепенными изменениями в идеях и формах быта, Сталь констатирует в ходе исторического развития медленное, но непрерывное совершенствование. В массе метких замечаний она обнаруживает тонкое понимание связи различных форм и направлений литературных произведений с социальной средой и заканчивает книгу учением о том, чем должна быть литература в новом республиканском обществе: она должна служить выражением новых общественных идеалов и быть защитницей политической и нравственной свободы. Книга «О литературе», выйдя в свет после переворота 18 брюмера, шла вразрез с наступившей реакцией. Идея о взаимодействии литературы и общественного строя и о неизбежности упадка литературы с исчезновением политической свободы не могла не казаться опасной правительству первого консула. В 1812 г. преследование швейцарских властей, действовавших в угоду Наполеону, заставило Сталь бежать из Коппэ, и она через Австрию отправилась в Россию. Она прибыла в Россию 14 июля 1812 г., в годовщину Французской революции, и уже после начала Отечественной войны 1812 года. Здесь ей было оказано самое широкое гостеприимство. 5 августа она была представлена Их Величествам. В. Л. Боровиковский пишет ее портрет. К. Н. Батюшков характеризует де Сталь: «…Дурна как черт и умна как ангел». Тираж 25 000 экз. Вес без упаковки 470 г.
Состояние: хорошее - очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок – Титульный лист – Содержание 1 – 2 – Пример разворота – Жермена де Сталь – Боровиковский В. Л. «Портрет Анны-Луизы-Жермены де Сталь» (?) (1812) Государственная Третьяковская галерея. До своей атрибуции в 1925 году картина, находившаяся в собрании Цветковской галереи, долгое время носила название «Портрет дамы в тюрбане»

Гегель Георг Вильгельм Фридрих. Эстетика. В четырех томах. Том 2 Перевод В.Г. Столпнера. Под редакцией Мих. Лифшица М. Искусство 1969г. 328 с. Твердый тканевый издательский переплет, суперобложка, 15*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 500 руб. С доставкой по России Купить
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (нем. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 27 августа 1770, Штутгарт — 14 ноября 1831, Берлин) — немецкий философ, один из творцов философии немецкого идеализма. Михаил Александрович Лифшиц (10 [23] июля 1905, Мелитополь, Таврическая губерния, Российская империя ? 20 сентября 1983, Москва, СССР) — советский философ, эстетик, литературовед, теоретик и историк культуры, специалист по эстетическим взглядам Гегеля и Карла Маркса, критик «вульгарной социологии» (1930-е годы) и модернизма (1960-е — 70-е годы). Активный участник литературных дискуссий 1930-х годов. Создатель оригинальных концепций теории отражения, идеального, реализма, онтогносеологии и теории тождеств. Борис Григорьевич Столпнер (имя при рождении: Борух Бенцион Эмдин Столпнер, январь 1871, Гомель — 28 августа 1937, Ленинград) — российский революционер, каббалист, переводчик философской литературы, марксист. В годы советской власти: доктор философских наук honoris causa (1935), профессор (1920), член АН СССР (1935). Впервые перевел на русский язык большинство сочинений Гегеля (10 из 16 т.). Автор переводов трудов Г. Геффдинга, Г. Гомперца, Р. Рихтера, Э. Кассирера. Окончил Московский университет. Участник социал-демократического движения с 1897 года. Меньшевик, делегат V съезда РСДРП от Черниговской организации с решающим голосом. Участник Санкт-Петербургского религиозно-философского общества. Сотрудник Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона. С 1920 года профессор Харьковского университета. Член педагогического совета Высшей партийной школы им. Бера Борохова Еврейской коммунистической партии «Поалей-Цион» в Харькове. Работал в Институте Маркса-Энгельса в Москве. Сообщение о смерти во вступительной статье к 12 тому (1938 года издания) собраний сочинений Гегеля, большая часть которых была переведена Б. Г. Столпнером. - «28 августа 1937 г. после тяжелой болезни скончался переводчик „Эстетики“ и многих других произведений Гегеля Борис Григорьевич Столпнер. Своими переводами важнейших произведений Гегеля он облегчил советским читателям изучение философии великого диалектика. Смерть настигла его в самом разгаре этой работы и лишила возможности закончить перевод „Эстетики“: из второго тома „Эстетики“ остался непереведенным им один печатный лист, а из третьего тома он успел перевести только шесть листов. Тираж 30 200 экз. Вес без упаковки 420 г.
Состояние: хорошее - очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок – Титульный разворот – Содержание 1 – 2-3 – 4 – Пример разворота – Суперобложка – Георг Вильгельм Фридрих Гегель – Михаил Александрович Лифшиц в 1930-х

Дидро. Сочинения. В 2-х томах (комплект) Составление, редакция, вступительная статья и примечания В.Н. Кузнецова. Перевод с французского П.С. Попова, И.Б. Румера, В.К. Сережникова и др. Серия Философское наследие М. Мысль 1986, 1991г. 592 с. портр + 608 с. портр.. Твердый иллюстрированный тиснением серийный издательский переплет, 13,5*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 800 руб. С доставкой по России Купить
Дени Дидро (фр. Denis Diderot: 5 октября 1713, Лангр - 31 июля 1784, Париж) - французский писатель, философ-просветитель и драматург, основавший «Энциклопедию, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел» (1751). Иностранный почетный член Петербургской академии наук (1773). Вместе с Вольтером, Руссо, Монтескье, Д’Аламбером и другими энциклопедистами Дидро был идеологом третьего сословия и создателем тех идей Просветительного века, которые подготовили умы к Великой французской революции. Дидро отрицал дуалистическое учение о раздвоении материального и духовного начала, признавая, что существует только материя, обладающая чувствительностью, а сложные и разнообразные явления — лишь результат движения ее частиц. Человек представляет собою только то, что из него делают общий строй воспитания и смена фактов: каждое действие человека есть акт, необходимый в сцеплении актов, и каждый из этих последних так же неизбежен, как восход солнца. Дидро также являлся сторонником деизма. По своим политическим воззрениям Дидро был сторонником теории просвещенного абсолютизма. Подобно Вольтеру, он не доверял народной массе, неспособной, по его мнению, к здравым суждениям в «нравственных и политических вопросах», и считал идеальным государственным строем монархию, во главе которой стоит государь, вооруженный всеми научными и философскими знаниями. Дидро верил в благотворность союза монархов и философов, и подобно тому как его материалистическое учение было направлено против духовенства и имело целью передать власть над «душами» философам, так его просвещенный абсолютизм стремился передать этим же философам власть государственную. Известно, чем закончился союз философов и монархов. Последние ухаживали за первыми, но первые не оказали реального влияния на практическую политику просвещенных деспотов. Когда Дидро в 1773 году приехал в Петербург по приглашению Екатерины II, она обласкала мыслителя, беседовала с ним целыми часами, но скептически отнеслась к его проектам об уничтожении роскоши при дворе, обращении освободившихся средств на нужды народа и о всеобщем бесплатном обучении. Знаменитый философ получил от Екатерины крупную сумму денег за свою библиотеку, причем она была оставлена в его распоряжении, и Дидро выплачивалось жалование в размере 1000 ливров в год за заведование этой библиотекой. В первый том вошли его философские произведения 1745 - 1780 гг. Работы ``Опыт о достоинстве и добродетели`` и ``О достаточности естественной религии`` впервые публикуется на русском языке. Во второй том сочинений вошли работы: `Продолжение апологии аббата де Прада` ,`Размышления по поводу книги г -на Гельвеция`, `Об уме`, `Последовательное опровержение книги Гельвеция `. `О человеке`, `Племянник Рамо`, `Жак - фаталист и его Хозяин`, а также историко - философские статьи из `Энциклопедии`. Тираж 53 000 экз. Вес комплекта без упаковки 1190 г.
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок 1 тома – 2 тома – Титульный разворот 1 тома – 2 тома – Содержание 1 тома – 2 тома – Пример разворота 1 тома 1 – 2 – 2 тома 1 – 2 – Портрет Дени Дидро работы Луи-Мишеля ван Лоо (1767)

Гельвеций. Сочинения в 2-х томах (комплект). Составление, общая редакция и вступительная статья Х.Н. Момджяна. Серия: Философское наследие М. Мысль 1974г. 648 с. + 688 с. портр. Твердый иллюстрированный тиснением серийный издательский переплет, 14*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 600 руб. Доставка по России – 400 руб. Купить
Клод Адриан Гельвеций (31 января 1715, Париж, Франция — 26 декабря 1771, Париж, Франция) — французский литератор и философ-материалист утилитарного направления. Мир материален, бесконечен во времени и пространстве, материя находится в постоянном движении. Воззрения: Мышление и ощущение являются свойствами материи, ее наиболее сложными образованиями. Выступал против агностицизма и идеи Божественного происхождения мира. Гельвеций пытался создать «науку о нравственности». По его мнению, из двух чувств — любви к удовольствию и отвращения к страданию — возникает третье чувство любви к себе. Именно любовь к себе он считал первичным импульсом всех действий человека. Любовь к себе порождает в свою очередь страсти, стремление к счастью и интересы. Являлся сторонником учения о решающей роли среды в формировании личности, считал страсти человека главной движущей силой общественного развития. В сфере политики и экономики выступал за полную ликвидацию феодальных отношений и феодальной собственности. Был сторонником просвещенного абсолютизма, поскольку считал республиканскую форму правления непригодной для больших государств. Сочинения Гельвеция оказали влияние на многих известных мыслителей и деятелей конца XVIII-начала XIX вв. В Великобритании его считали прямым предшественником утилитаристов — И. Бентама и Дж. Милля. Тираж 72 000 экз. Вес без упаковки 1370 г.
Состояние: хорошее - очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок 1 тома – 2 тома – Титульный разворот 1 тома – 2 тома – Содержание 1 тома 1 – 2-3 – Содержание 2 тома 1 – 2-3 – 4-5 – 6-7 – 8-9 – Пример разворота 1 тома – 2 тома – Клод Адриан Гельвеций

Уин Френсис. Карл Маркс. Перевод с английского А.Ю. Шманевского. Серия: Историческая библиотека М. АСТ 2002г. 432 с. Твердый иллюстрированный серийный издательский переплет, 13*20,5 см. (ISBN: 5-17-011049-9 / 5170110499)
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 300 руб. Доставка по России – 200 руб. Купить
Карл Маркс - «Отец революций», человек, изменивший ход мировой истории. Блестящий ученый, один из образованнейших людей своего времени, заложивший основы современной европейской философии. Карл Маркс - «Мальчик из хорошей семьи». Преданный муж и любящий отец. Верный друг и непримиримый полемист. Долгое время он считался ИКОНОЙ. Потом его выбросили на «свалку истории». Так кем же был Карл Маркс НА САМОМ ДЕЛЕ? Тираж 5 100 экз. Вес без упаковки 360 г.
Состояние: хорошее - очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок – Титульный лист – Содержание – Пример разворота

Ницше Фридрих. По ту сторону добра и зла. Переводы с немецкого С.Л. Франка (Человеческое, слишком человеческое), Ю.М. Антоновского (Так говорил Заратустра), Н. Полилова (По ту сторону добра и зла, Сумерки идолов). Составление, вступительная статья, примечания Блюменкранц М.А. М.-Харьков Эксмо-Фолио 2005г. 848 с. Твердый иллюстрированный тиснением серийный издательский переплет, 13*20,5 см. (ISBN: 5-04-000469-9 / 5040004699)
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 300 руб. Доставка по России – 300 руб. Купить
Фридрих Вильгельм Ницше (нем. Friedrich Wilhelm Nietzsche: 15 октября 1844, Реккен, Германский союз — 25 августа 1900, Веймар, Германская империя) — немецкий мыслитель, классический филолог, композитор, поэт, создатель самобытного философского учения, которое носит подчеркнуто неакадемический характер и получило распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества. Фундаментальная концепция включает в себя особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение основополагающие принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно-политических отношений. Будучи изложенными в афористической манере, сочинения Ницше получают неоднозначные интерпретации, вызывая много разногласий. Доп. тираж 4 100 экз. Вес без упаковки 820 г.
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок – Титульный лист – Содержание – Пример разворота – Фридрих Ницше. Фотография, сделанная около 1875 года

Кропоткин П.А. Этика. Избранные труды. Общая редакция, составление и предисловие Ю.В. Гридчина. На первой стороне переплета - картина В.В, Кандинского `Композиция`. Серия: Библиотека этической мысли М. Политиздат 1991г. 496 с. илл. Твердый иллюстрированный серийный издательский переплет, 15*22 см. (ISBN: 5-250-01295-7 / 5250012957)
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 200 руб. Доставка по России – 200 руб. Купить
Петр Алексеевич Кропоткин (27 ноября [9 декабря] 1842, Москва, Российская империя — 8 февраля 1921, Дмитров, Московская губерния, РСФСР) — русский революционер-анархист, географ и геоморфолог. Из княжеского рода Кропоткиных. Исследователь тектонического строения Сибири, Средней Азии и ледникового периода. Историк, философ и публицист, эволюционист, создатель идеологии анархо-коммунизма и один из самых влиятельных теоретиков анархизма. Будучи пытливым ученым и высокообразованным человеком, П. А. Кропоткин пытался подвести под анархизм какую-либо научную основу и аргументированно показать его необходимость. Для него анархизм представлялся философией человеческого общества. Метод познания П. А. Кропоткина основан на едином для всех законе солидарности и взаимной помощи и поддержки. Он стремился доказать, что дарвиновское положение о борьбе за существование следует понимать как борьбу между видами и взаимопомощь внутри видов. Взаимная помощь и солидарность — двигатели прогресса. П. А. Кропоткин отмечает, что через историю цивилизации проходят „два течения, две враждебные традиции: римская и народная, императорская и федералистская: традиция власти и традиция свободы. … Которое нам выбрать из этих двух борющихся течений … — сомненья быть не может. Наш выбор сделан. Мы пристаем к тому течению, которое еще в двенадцатом веке приводило людей к организации, основанной на свободном соглашении, на свободном почине личности, на вольной федерации тех, кто нуждается в ней. Пусть другие стараются, если хотят, удержаться за традиции канонического и императорского Рима!“. Характерной чертой всех работ П. А. Кропоткина является придание единичной человеческой личности особого значения. Личность — душа революции, и только учитывая интересы каждого отдельного человека и давая ему свободу самовыражения, общество придет к процветанию. В своих философских воззрениях Кропоткин был последователем Огюста Конта и Герберта Спенсера. Критически относился к «метафизической» традиции. Упрекал в «схоластике» представителей немецкого классического идеализма, в первую очередь Гегеля. На смену «отвлеченному философствованию», считал Кропоткин, должен прийти «истинно научный метод». Общественным идеалом Кропоткина был анархический (безгосударственный) коммунизм, в котором революционным путем (социальная революция) будет полностью ликвидирована частная собственность. Будучи убежденным противником любой формы государственной власти, Кропоткин не принимал идею диктатуры пролетариата. Тираж 100 000 экз. Вес без упаковки 550 г.
Состояние: очень хорошее - отличное
Смотрите: Обложка и корешок – Оборот – Титульный разворот – Оглавление – Пример разворота – Кропоткин в 1880-х годах

Штирнер Макс. Единственный и его собственность. Перевод с немецкого Б.В. Гиммельфарба, М.Л. Гохшиллера Харьков Основа 1994г. 560 с. Твердый иллюстрированный тиснением издательский переплет, суперобложка, 15*22 см. (ISBN: 5-7768-0265-2 / 5776802652)
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 400 руб. Доставка по России – 300 руб. Купить
Макс Штирнер (нем. Max Stirner), настоящее имя Иоганн Каспар Шмидт (нем. Johann Caspar Schmidt: 25 октября 1806, Байройт, Германия — 25 июня 1856, Берлин) — немецкий философ, близкий к левым гегельянцам. Считается основателем философии индивидуалистического анархизма и предшественником нигилизма, экзистенциализма и постмодернизма. Основной труд — книга «Единственный и его достояние» (нем. Der Einzige und sein Eigentum). Прозвище «Штирнер», от нем. Stirn — «лоб», Иоганн Каспар Шмидт получил от товарищей в студенчестве, за свой высокий лоб. Впоследствии его звали так в кругу друзей и знакомых, так же он стал подписывать и свои печатные работы. Единственный и его достояние (нем. Der Einzige und sein Eigenthum: также переводилась как Единственный и его собственность) — работа немецкого философа анархо-индивидуалистического толка Макса Штирнера, датируемая 1844 годом. Она представляет собой радикальную номиналистическую и индивидуалистическую критику, с одной стороны, христианства, национализма и традиционной морали, а с другой — гуманизма, утилитаризма, либерализма и большинства участников расцветавшего тогда социалистического движения, вместо этого оправдывая антиморалистический (но не аморальный или асоциальный) эгоизм. Признано, что она оказала большое влияние на развитие анархизма, экзистенциализма, нигилизма и постмодернизма. Первая часть текста начинается с изложения трехсторонней диалектической структуры, основанной на индивидуальных этапах жизни (Детство, Юношество и Зрелость). В первом реалистическом этапе дети ограничены внешними материальными силами. После достижения юношеского возраста, они начинают учиться, как преодолеть эти ограничения с помощью того, что Штирнер называет «самопознанием разума». Тем не менее, на идеалистическом уровне, юность порабощается внутренними силами, такими как совесть, разум и другими «привидениями» и «навязчивыми идеями» (в том числе и религией, национализмом и другими идеологиями). Заключительный этап — «эгоизм» — взрослый свободен от всех внутренних и внешних ограничений, приобретая личностное самоуправление. Вторую половину издания занимают статьи различных авторов, на творчество которых повлияла работа Штирнера. Тираж 15 000 экз. Вес без упаковки 700 г.
Состояние: хорошее, небольшое повреждение корешка и супера
Смотрите: Обложка и корешок – Титульный лист – Содержание – Пример разворота 1 – 2 – Суперобложка – Изображение Макса Штирнера, сделанное Фридрихом Энгельсом

Ницше Фридрих. Веселая наука. Перевод и комментарии К.А. Свастьяна. Приложение: Злая мудрость. Афоризмы и изречения. Белый А. Круговое движение. Сорок две арабески. Художник П. Сацкий М. Эксмо-Пресс 1999г. 576 с. илл. Твердый иллюстрированный издательский переплет, 12,5 см*17 см. (ISBN: 5-04-002666-8 / 5040026668)
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 300 руб. Доставка по России – 200 руб. Купить
Фридрих Вильгельм Ницше (нем. Friedrich Wilhelm Nietzsche: 15 октября 1844, Реккен, Германский союз — 25 августа 1900, Веймар, Германская империя) — немецкий мыслитель, классический филолог, композитор, поэт, создатель самобытного философского учения, которое носит подчеркнуто неакадемический характер и получило распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества. Фундаментальная концепция включает в себя особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение основополагающие принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно-политических отношений. Будучи изложенными в афористической манере, сочинения Ницше получают неоднозначные интерпретации, вызывая много разногласий. Идея «Веселой науки» возникла у философа летом 1881 года в Зильс-им-Энгадине после внимательного знакомства с трудами Спинозы. Сама книга была написана зимой 1881—1882 года в Генуе. 28 января Ницше отправил первоначальный текст композитору Петеру Гасту как продолжение «Утренней зари». Название «Веселая наука» было выбрано автором не сразу. Этим термином (gai saber) пользовались провансальские трубадуры для обозначения своего поэтического искусства. В июне Ницше подготовил книгу к печати, и в августе она поступила в продажу. Второе издание вышло в 1887 году. Книге предшествует прелюдия из 63 эпиграмм. Основная часть состоит из 383 отрывков, объединенных в пять «книг» разной длины. Завершают «Веселую науку» 14 стихотворений («Песни принца Фогельфрай»). Пятая книга и стихотворения появились только во втором издании. В данном произведении Ницше рассматривает, в частности, такие вопросы, как сущность зла (первая книга), связь искусства с природой (вторая книга), «тень Бога», то есть упорядоченность мира по законам логики (третья книга) и др. Именно в ней появляется известный афоризм «Бог умер». Карен Араевич Свасьян (2 января 1948, Тбилиси, Грузинская ССР, СССР) — советский и армянский философ (специалист по истории философии, культурологии и теории познания), историк культуры, литературовед, переводчик и антропософ. Впервые получил широкую известность в качестве составителя, редактора и одного из переводчиков двухтомного собрания сочинений Ф. Ницше, вышедшего в России впервые после революции (М., 1990). К. А. Свасьян автор вступительной статьи, примечаний и комментариев к этому изданию. Тираж 10000 экз. Вес без упаковки 550 г.
Состояние: очень хорошее - отличное
Смотрите: Обложка и корешок – Титульный лист – Содержание – Пример разворота – Фридрих Ницше – Карен Араевич Свасьян

Ламетри. Сочинения. Общая редакция, предисловие и примечания В.М. Богуславского. Серия: Философское наследие М. Мысль 1976г. 552 с. Твердый переплет, 13,5*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 200 руб. Доставка по России – 200 руб. Купить
Жюльен Офре де Ламетри (фр. Julien Offray de La Mettrie: Lamettrie: 25 декабря 1709, Сен-Мало, Бретань — 11 ноября 1751, Берлин) — французский врач и философ-материалист, изучал медицину в Париже, а затем в Лейдене под руководством знаменитого врача и естествоиспытателя Германа Бургаве. Ламетри первым во Франции дал последовательное изложение системы механистического материализма. Согласно Ламетри, существует лишь единая материальная субстанция: присущие ей способности ощущать и мыслить обнаруживаются в «организованных телах»: состояние тела всецело обусловливает состояние души через посредство чувственных восприятий. Ламетри отрицал мнение Р. Декарта о животных как о простых автоматах, лишенных способности ощущения. Согласно Ламетри, человек и животные созданы природой из одной и той же «глины» и человека отличает от животных лишь большее количество потребностей и, следовательно, большее количество ума, ибо Ламетри признавал потребности тела «мерилом ума». Человеческий организм Ламетри рассматривает как самостоятельно заводящуюся машину, подобную часовому механизму. В своих последних работах Ламетри подошел к идеям эволюции, высказывая мысли о единстве происхождения растительного и животного мира, о постепенном совершенствовании материи и животного царства. Ламетри выдвинул предположение о существовании зоофитов — растений-животных, впоследствии подтвержденное наукой. Развивая точку зрения сенсуализма, Ламетри считал, что внешний мир отражается на «мозговом экране». В этике, исходя из позиций гедонизма, отводил в то же время значительную роль общественному интересу. Согласно его идеям, развитие общества определяется деятельностью выдающихся людей и успехами просвещения: Ламетри был сторонником просвещенного абсолютизма, его философские идеи оказали значительное влияние на Д. Дидро, П. Гольбаха, К. Гельвеция, в художественной литературе — на Жорж Санд («Графиня Рудольштадт»).
Состояние: очень хорошее - отличное
Смотрите: Обложка и корешок – Титульный лист – Содержание – Пример разворота – Жюльен Офре де Ламетри

Вольтер. Эстетика. Составление, вступительная статья и комментарий В.Я. Бахмутского. Перевод Л. Зониной и Н. Наумова. Стихотворные переводы Э. Линецкой М. Искусство 1974г. 392 с. Твердый иллюстрированный тиснением серийный издательский переплет, 13,5*20,5 см.
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 200 руб. Доставка по России – 200 руб. Купить
Вольтер (фр. Voltaire: 21 ноября 1694, Париж, Франция — 30 мая 1778, там же: имя при рождении Франсуа-Мари Аруэ, фр. Francois Marie Arouet) — один из величайших французских философов-просветителей XVIII века, поэт, прозаик, сатирик, трагик, историк и публицист. Точное происхождение псевдонима Voltaire неизвестно. Это может быть анаграмма «Arouet le j(eune)» — «Аруэ младший» (латинское написание — AROVETLI), пример верлана — Вольтер поменял местами слоги в названии своего родного города Эрво: Airvault - vault-air - Voltaire, может происходить от его детского прозвища «le petit volontaire». По социальным воззрениям Вольтер — сторонник неравенства. Общество должно делиться на «образованных и богатых» и на тех, кто, «ничего не имея», «обязан на них работать» или их «забавлять». Трудящимся поэтому незачем давать образование: «если народ начнет рассуждать, все погибло» (из писем Вольтера). Убежденный и страстный противник абсолютизма, он остался до конца жизни монархистом, сторонником идеи просвещенного абсолютизма, монархии, опирающейся на «образованную часть» общества, на интеллигенцию, на «философов». Незадолго до своей смерти, 7 апреля 1778 года, Вольтер вступил в парижскую масонскую ложу Великого Востока Франции — «Девять сестер». При этом в ложу его сопровождал Бенджамин Франклин (в то время — американский посол во Франции). После смерти Вольтера (1778 год) русская императрица Екатерина II выразила желание приобрести библиотеку писателя и поручила своему агенту в Париже обсудить это предложение с наследниками Вольтера. Наследница (племянница Вольтера, вдова Дени) охотно согласилась, сумма сделки составила крупную по тем временам сумму в 50000 экю, или 30000 рублей золотом. Доставка библиотеки в Петербург была осуществлена на специальном корабле осенью 1779 года, она состояла из 6 тысяч 814 книг и 37 томов с рукописями. Первоначально библиотека Вольтера была размещена в Эрмитаже. При Николае I доступ к ней был закрыт: только А. С. Пушкин, по особому распоряжению царя, был туда допущен в ходе его работы над «Историей Петра». В 1861 году по распоряжению Александра II библиотека Вольтера была переведена в Императорскую публичную библиотеку (ныне Российская национальная библиотека в Санкт-Петербурге).
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок – Титульный лист – Содержание 1 – 2-3 – 4 – Пример разворота – Вольтер

Рудинеско Элизабет. Зигмунд Фрейд в своем времени и нашем. Перевод с французского В.В. Боченкова М. Кучково поле 2018г. 414 с. илл. Твердый иллюстрированный издательский переплет, 17*24 см. (ISBN: 978-5-9950-0878-1 / 9785995008781)
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 800 руб. Доставка по России – 300 руб. Купить
Зигмунд Фрейд (правильная транскрипция — Фройд: так как нем. Sigmund Freud: полное имя Сигизмунд Шломо Фрейд, нем. Sigismund Schlomo Freud: 6 мая 1856, Фрайберг, Австрийская империя — 23 сентября 1939, Лондон, Англия, Великобритания) — австрийский психолог, психоаналитик, психиатр и невролог. Уже минули десятилетия страстных речей в защиту Фрейда и против него, но и сегодня мы плохо представляем себе, кем был основоположник психоанализа. В последние годы перед исследователями его жизни и творчества открылся целый ряд новых архивных материалов, что само по себе уже является замечательным поводом вернуться к Фрейду. Фрейд – наследник эпохи Просвещения и романтической традиции. Он – и Фауст, и Мефистофель. Свет разума для него превыше всего. Взгляните на Фрейда в то время, когда он жил, на его удивительные коллекции произведений искусства, на его друзей, женщин, детей, на то, как он переживал творческие муки, как страдал он от нежелания перебираться в годы аншлюса из Вены в Лондон. И посмотрите на него в контексте времени сегодняшнего, исходя из тех вопросов, которые ставит перед нами совершенно изменившийся мир. Элизабет Рудинеско (род. 1944) — французский исследователь психоанализа, профессор истории Университета Париж VII, ученица Цветана Тодорова, Жиля Делеза и Мишеля Фуко, слушательница Парижской школы фрейдизма, основанной Жаком Лаканом, соавтор последней книги Жака Деррида «Завтра…». Книги Рудинеско переведены более чем на 30 языков, она являлась членом редколлегии журнала Poetique, сотрудничает с изданиями Liberation и Le Monde. Тираж 1 500 экз. Вес без упаковки 760 г.
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка и корешок – Оборот – Титульный лист – Содержание – Пример разворота 1 – 2 – 3 – Зигмунд Фрейд – Элизабет Рудинеско

Кант Иммануил. Критика чистого разума. Перевод с немецкого Н.О. Лосского. Серия: Философские технологии. Классическая немецкая философия М. Академический проект 2015г. 568 с. Твердый издательский переплет, 15*22 см. (ISBN: 978-5-8291-1658-3 / 9785829116583)
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 400 руб. Доставка по России – 300 руб. Купить
«Критика чистого разума» - философский труд Иммануила Канта, впервые опубликованный в 1781 году в Риге в издательстве И. Ф. Харткноха. Считается одной из наиболее фундаментальных работ в истории философии и главным сочинением философа. Ключевой вопрос «Критики» — исследование познавательной возможности разума, в отрыве от знаний, получаемых эмпирическим (опытным) путем. По ходу исследования философ освещает вопросы пространства и времени, возможности доказательства существования Бога посредством разума и др. Кант устанавливает непознаваемость вещей самих по себе («вещь в себе»), порождающих своим воздействием на наше сознание явления внешнего мира: для достоверного знания доступны лишь эти явления в нашем сознании. Пространство и время, которые мы воспринимаем в опыте, субъективны, то есть они — наши же представления, а не существуют сами по себе: а потому все, что помещается в них (а мы ничего не можем воспринять вне пространства и времени), есть тоже наше представление: следовательно, на опыте мы имеем дело только с нашими представлениями, но лишь являющимися нам как объекты: так что все без исключения, даже самих себя, мы знаем лишь как явления, а не как «вещь в себе». При всем том Кант не считает возможным отрицать само существование вещей в себе, хотя бы потому, что такое отрицание явилось бы известным суждением о них, высказывать которое, в виду их непознаваемости для нас, мы не имеем никаких данных. Основной смысл сочинения: за явлениями, доступными опыту, находится мир предметов «самих по себе», познать который мы не в состоянии: наше познание имеет дело лишь с феноменами: мир возможен лишь как бытие, подчиненное категориям мысли: «наш рассудок сам же и предписывает природе ее законы». Сочинение написано за несколько месяцев после более чем десятилетнего обдумывания: по всей видимости, является объединением многолетних записок автора. Читатели жаловались на излишнюю сложность книги, затруднявшую понимание идей автора. Для предотвращения возможных неверных толкований в 1783 году Кантом были изданы «Пролегомены ко всякой будущей метафизике», а в 1787 году вышло второе издание «Критики». Изложив в 1-м издании тот взгляд критического идеализма, что мир познается нами только в своих являемых формах, которые суть построения умственной деятельности нашего субъекта и помимо нашего представления вовсе не существуют, Кант понял, что этот взгляд смешивается многими с тем фантастическим идеализмом, по которому мир создается субъектом без всякого данного материала и есть только греза или пустой призрак. Ввиду этого Кант во 2-м издании, так же и как в «Пролегоменах», подчеркнул различие двух идеализмов и изложил свой таким образом, чтобы дальнейшее смешение было невозможно. В настоящем издании это произведение дается в переводе выдающегося русского философа Николая Онуфриевича Лосского с его предисловием и всеми необходимыми примечаниями и пояснениями, облегчающими работу с текстом. Тираж 1 000 экз. Вес без упаковки 690 г.
Состояние: хорошее
Смотрите: Обложка и корешок – Оборот – Титульный разворот – Содержание 1-2 – 3-4 – 5-6 – Пример разворота 1 – 2 – 3 – Здание бывшего кафедрального собора в Калининграде, в котором покоится Кант

Лега В.П. История западной философии. В 2-х томах. Том 2. Новое время. Современная западная философия 2-е издание, дополненное и переработанное М. ПСТГУ 2009г. 456 с. Мягкий иллюстрированный издательский переплет, 14*20 см. (ISBN: 978-5-7429-0433-5 / 9785742904335)
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 400 руб. Доставка по России – 200 руб. Купить
Книга подготовлена на основе курса лекций по истории западной философии, которые автор - заведующий кафедрой философии - читает в ПСТГУ. Подробно излагая основные учения Нового времени и современной западной философии, В. П. Лега показывает связь рассматриваемых философских вопросов с христианским богословием. Поэтому там, где это необходимо, автор особое внимание уделяет проблемам христианской философской апологетики - критике атеизма, вопросам отношения веры и разума, доказательств бытия Бога, существования в мире зла и страданий, соотношения христианства и науки и т.п. Тираж 2 000 экз. Вес без упаковки 420 г.
Состояние: очень хорошее
Смотрите: Обложка – Титульный лист – Оглавление 1-2 – 3-4 – Корешок – Пример разворота

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. К генеалогии морали. Рождение трагедии. Воля к власти Перевод с немецкого Ю. Антоновского, К.А. Свасьяна, Г.А. Рачинского. Серия: Philosophy Минск Харвест 2003г. 1040 с. Твердый иллюстрированный серийный издательский переплет, 14*20,5 см. (ISBN: 985-13-0984-2 / 9851309842)
(До заказа внимательно прочтите условия продажи продавца BS - buchpostamt2019, Москва.) Цена: 400 руб. Доставка по России – 200 руб. Купить
Фридрих Вильгельм Ницше (нем. Friedrich Wilhelm Nietzsche: 15 октября 1844, Реккен, Германский союз — 25 августа 1900, Веймар, Германская империя) — немецкий философ, классический филолог, композитор, поэт, создатель самобытного философского учения, которое носит подчеркнуто неакадемический характер и получило распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества. Фундаментальная концепция включает в себя особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение основополагающие принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно-политических отношений. Будучи изложенными в афористической манере, сочинения Ницше получают неоднозначные интерпретации, вызывая много разногласий. Сборник объединяет работы Ф. Ницше, относящиеся к так называемому последнему периоду его философии, а также более раннее произведение Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм. В своих произведениях автор осуществляет переоценку традиционных представлений об истине и заблуждении, не находя принципиальной разницы между ними. Тираж 5 100 экз. Вес без упаковки 760 г.
Состояние: очень хорошее - отличное
Смотрите: Обложка и корешок – Титульный лист – Содержание – Пример разворота – Фридрих Ницше. Фотография, сделанная около 1875 года

КАРТА сайта · Алиб.ру - Главная · Авторам и правообладателям · Указатель серий · Alib в Українi · Пластинки · Марки · Добавить в Избранное

Copyright © 1999 - 2026, Ведущий и K°. Все права защищены.
Вопросы, предложения пишите в книгу